最近，亦即在两千年大禧年结束之时，我愿再度做此呼吁，使能「与其它宗教的首领建立开放和交谈的关系」（《新千年的开始》文告55）。

保禄自己也承认：有时我们会哭泣：“与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣”（罗12：15）。圣经也提到喜乐消逝的时候。在巴比伦的河边，以色列人再也无心喜乐：“我们身处异域，怎能咏唱上主的歌？”

教宗在致挪威国王哈拉尔五世的电函中，也向遭受野蛮攻击的挪威人民表达圣座的关怀。他在信函中鼓励挪威人民：「要在精神上团结，共同阻止仇恨与冲突发生。」

第22届海上使徒国际会议24日晚上在波兰的格丁尼亚城召开，这项会议由圣座移民与观光牧灵委员会主办，教宗本笃十六世发表的有关讯息中叮嘱与会人士要照顾到“同海上生活有密切关系的人的精神和人性上的渴望与期待”

第二步：当门徒们一次次地见到主所行的奇迹，看到成千上万的人拥护他时，可能以为他会重振以色列国，成为像达味一样的国王。为此他们暗中庆幸，幻想自己可能有朝一日成为大官，所以偶尔也互相猜忌、争吵。

新欧洲的福传以及与伦巴尔蒂实现和平。

主显节俗称三王来朝，纪念两千年前耶稣诞生在犹太白冷城时，有东方贤士不约而同抵达耶路撒冷，探寻新诞生的犹太国王，为向他朝拜致敬。主显节，顾名思义，是上主显示自己的日子。

当时伊斯兰教国王准许道明会士护守耶稣圣墓，但这些会士被关在其内有一年之久，他们获自由后都回自己的国家去了。随后由方济各会士代替了道明会士的位子。

他还澄清，他日前谈话中引述14世纪拜占庭帝国国王对回教及宗教战争的评论，并非反映他个人的观点。　　

1919年，在韩国高宗国王去世后，国外的政治流亡者和当地的秘密运动撰写了单边宣言，称为《独立宣言书》；他们计划在3月1日公开诵读。