而对于那些国家拥有所有权的教堂来说，在这些国家，宗教服务被视作为一种公共服务，因而宗教场所的日常维护费用以及神职人员的薪酬由政府支付，当教堂无人问津之时，一些政府自然不愿再支付费用。

尽管基督教徒和教会的牧者自认为自己远离政治，甚至表现出对政治的强烈排斥和不感兴趣，但政府并没有因此而降低对基督教的政治偏见与防范，基督教问题的政治性也并未因此而有丝毫的降低，在社会公共领域内，有关基督教的一切在今日中国仍然是敏感的政治问题

城市秩序井然，市民生活未出现巨大恐慌，日本国民在震时处变不惊，避险中的人群自觉排队，依次解决衣食、住宿、通讯、交通之需，依然照顾老弱病残妇女儿童，照顾公共秩序和公共需求。

费尼说，在该书写作过程中他给予了配合，还很罕见地接受了一采访，因为他认为自己肩负着一个个新的公共使命：提醒基金巨头和硅谷新贵们在享受生活的同时作出馈赠。

去年美国一个公共电台要制作一个天主教徒经验的节目，原先只想征求几篇短文，结果来自四面八方的教友纷纷表达他们的看法，使这个节目改弦更张，特别辟出一个专栏，供各方教友表达意见。

1923年医院成立之初名为公医院，后来为了避免被误会认为是公共医院，于1937年更改为公教医院。

为接近穷人，他只乘坐公共交通工具，住宿极其简陋；在做主教期间，他轮流拜访那些最穷困的堂区，和那里的神父们生活在一起，并不断地为穷人发出有力的声音。

物质财富的增长和进步，并不能自动带来道德、怜悯之心、公益之心和公共精神，而基督信仰却可以弥补这方面的不足。　　

于是有的地方取消了公共念玫瑰经，我认为是不应该取消的，因为玫瑰经是基督徒信仰默观生活中最好的祈祷方式。从玫瑰经的起源到现在已有八九个世纪，一直受到教友的喜爱。

第一、弥撒是我们圣教会的公共祭祀我们参与弥撒时是大家一起赞颂、祭献天主。大家形成一个团体、一个大家庭。就像初期教会的情形：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”