信德网讯11月24日天津宜兴埠堂区继续天主教信仰讲堂的授课。本次信仰讲堂由本堂袁树国神父主讲圣经。

分享会场一角分享会由会长范雪侠主持，邀请教会传道员组织大家用学习圣经、祈祷默想、歌唱感恩、游戏互动的方式进行，教友们用生活中的经历分享感悟了信仰生活带来的变化。

并立下誓言，不仅要借由信仰做自我精神的提升，还要激励自己在医疗工作上以“爱”服务他人。从学生时代到毕业、就业、成家这段漫长的岁月中，青年学生们共同祈求的理想终于有了具体的目标。

有宗教信仰、科学信仰、文化信仰、共产主义信仰、天人合一信仰，还有对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，及时行乐、做一天和尚撞一天钟、得过且过等也是信仰。

教宗以厄肋阿匝尔的光荣见证为年长者的典范，谈到了“年长者的忠信与信仰尊荣”之间的关系。教宗说：“信仰的尊荣有时会受到来自主流文化的压力，有时还会是暴力。”

雅加达（亚洲新闻）-参与印尼教会使命意味着「超越限制和障碍」，走向不同信仰的人。这个经历会带来「一种创造张力」，并在信仰实践和文化环境、见证和分辨中传播。

这种转变才是真正的信仰皈依！要真正了解撒玛黎雅妇人信仰的这种转变，我们需要转过来看看以色列民族对先知的认识。先知一词的希伯来语是Navia，其原意是天主的人、先见者、受神感者或上主的使者。

从慕道时起，就一直在接受这样的信息：这个信仰的最终目的是为了人的福祉，是需要你去生活的，它是一个活的信仰。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。

据香港教区周刊《公教报》报道，九月至十月，中文大学天主教研究中心举办教友村历史讲座系列。第一讲系探讨巴黎外方传教会为薄扶林纳匝肋印书馆员工建立的宿舍太古楼，邀请传教士、前居民、社工和学人分享当地历史。