他於4月4日向梵蒂冈电台表示，这项协议「几乎否定了这些人的移民权。举例而言，他们渴望前往德国，却回到土耳其。这些被遣返的人享有哪些保障呢？土耳其的情况人尽皆知，该国并非自由民主的榜样。

有一次去给客户送饲料时，遇到了一教外人，此人虽然没有天主教信仰，但他却看圣经，他看到圣经中记载一个女人先后嫁给兄弟7人，他不知在来生这位妇人究竟是谁的妻子。

谁真正在生活上那么强烈地感受得到？

你们说我是谁？在这云海般的答案中，的确无所适从，也难以适从。

福传不可流於形式、「走个过场」，或是劝人改教、仅用言词说服他人。当天弥撒的第一篇读经选自《格林多前书》。圣保禄宗徒在此谈论福传，教宗方济各接着问道：福传的意义为何？我们该如何福传？

教宗表示：金钱若成了人崇拜的对象，它将支配人的选择。今天需要与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗。

孩子又喊：“你是谁？”那边也喊：“你是谁？”这边喊：“你是坏蛋”那边也喊：“你是坏蛋！”两边几乎吵了起来，孩子很生气，回到家，把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“明天你和他好好讲话，看看怎么样？”

古人说民以食为天，粮食是维持人类生息繁衍的必需之物，粮食的产生背后有农民的辛劳，故每一食，便念稼墙之艰难成为了课堂中的教导，但是除了农民，人还应感谢天主，食物是天主赐予的。

教宗强调，人若拿自己的尊严做交易，让财富占据天主的地位，就会踢出乌龙球。本届圣经周省思人如何是天主的肖像，以及人与其它受造物和所有受造界的区别。教宗称这个课题极为重要。

房子究竟是为人？还是人生就是为了房子？没有房子不行，但拥有几套或几十套房子究有何益？可以出租生息，安享不劳而获的福利，但除过一日三餐之外，剩余资金何尝不是身外之物？