亚纳：（年轻夫妇面临的）挑战是抵御主流文化的影响，这种文化只强调感觉的中心地位，甚至让个人的权利压倒另一方的权利或夫妻的价值。

编辑丝卡拉菲亚（LucettaScaraffia）在《罗马观察报》一月二日出版的「女性．教会．世界」月刊中写道：「不需要进行革命去让女性在教会中得到应有的地位；也不必要承认她们是神职，或渴望已久但同时又遭惧怕的执事职

艾凌志枢机在闭幕弥撒的讲道中，强调了适当的弥撒庆典的艺术，及在礼仪庆典中对天主圣言的中心地位。他指出，教会传统是所有读经都要取自《圣经》，而讲道内容应以读经为主要基础。

圣齐利禄和圣梅多弟在这里遇到了来自西欧拉丁礼节教会的传教士，因此，这个位处欧洲地理中心的地区成了东南西北交通的要冲，成了不同民族、文化和传统交流的十字路口。

经由天主设立，新约中的天主教会领受了可见的圣体祭献，我们必须了解到，教会拥有新的司铎，外在明显可见，取代了古老司祭的地位”（脱利腾大公会议，论圣秩圣事教义第一章DenzSchon1764(957)）祝圣时

他们提醒每个人基督在我们个人和教会生活中所占的中心地位。我也很高兴看到许多青年正逐渐在发现个人或团体朝拜圣体的美好。

教宗因此也呼吁每个人努力发展生命的文化，在任何环境中都把人类生命的价值置于中心地位。他说：根据信仰和理性的立场，人性尊严不能缩简爲人所能表达的能力。

主教团所属社会牧灵秘书处及哥伦比亚明爱联合主办大会，主题为农民：农民的尊严、希望、地位；全面赔偿和再分配土地。鉴于土地问题的复杂性、敏感性和现实性，来自全国七十六个牧灵省的代表将参加会议。

主教团所属社会牧灵秘书处及哥伦比亚明爱联合主办大会，主题为农民：农民的尊严、希望、地位；全面赔偿和再分配土地。　　鉴于土地问题的复杂性、敏感性和现实性，来自全国七十六个牧灵省的代表将参加会议。

保罗二世的新著《跨越希望的门槛》以通俗易懂的语言阐述了当代天主教神学的基本问题：教皇的地位、祈祷、上帝的存在、人的尊严、永恒的生命、拯救和希望以及天主教与其他宗教的关系。