我希望我这篇讲词的读者能够立刻了解这段话并不表达我个人对《可兰经》的评价，对这样一个伟大宗教的神圣经典，我是怀着应有的尊重的。我引用马努埃莱二世皇帝的话，唯一的用意在指出信仰与理性的基本必然关系。

首先要把福音的精神融入到各个国家和民族的的文化中，这样福音的种子才能在这个国家和民族的本地文化土壤里生根、发芽、成长，这样教会也以福音的精神提升着当地文化。

——一个对话，心理，文化本位化和灵修的再陶成的培训1.纲要2.早期的中国大陆海外修道人再陶成的开始a.1949年在菲国的中国修道人3.最近的中国大陆海外修道人再陶成的继续a.Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｓａｎ

加拉格尔蒙席指出，这些活动必然令梵蒂冈与对经典承传同样感兴趣的非教徒接触，包括无神论者和不可知论者，亦会使拉丁文学院成为新福传的固有部分。

活动中，留学生们不仅会向大家图文并茂地介绍自己国家的文化与信仰，还会带来本土特色的美食美味与大家共同分享，大家彼此精诚合作表演节目、全心投入参与游戏、互敬互爱分享美食，爱浓浓、暖融融。

国耻今朝雪，高歌引吭，万岁中华！七、七七事变卢沟晓月大桥边，狡诈日军起事端。弹洞国军营驻地，大开杀戒犯江南。言而无信狰狞现，妇女儿童一并歼。但举南京赛戮枝，三十万命赴黄泉。

课内有经典的圣经分享、教会最核心礼仪——弥撒圣祭，有实用的宗教政策、法律法规的学习，有作为一名教友必须遵循的教规教理的学习、有教友的亲身经历和感受的讲述；课外有精彩的歌舞互动。

在热心教友的组织下，大家从不同的工作地方相聚中心工地，用优美的歌声唱圣歌，唱经典红歌，用自编自演的快板、小品分享着爱的喜悦。

　　来自马德里南部郊区的西班牙足球甲级联赛中下游球队赫塔菲，因为季票销售电视广告中使用基督教经典《圣经》作为宣传手段，遭到当地天主教会的批评。　　

我可以说，我们大家都能说，导致贫穷的原因是不以人而以财神为中心的经济体制；一种排斥的经济体制，总是把人拒之门外：排斥儿童、年长者、青年，没有工作机会，建立丢弃的文化。我们已经习惯看到被丢弃的人。