春节期间，我着手收集弟弟的资料，如拍摄弟弟曾经工作过的公司名称地址、工作胸卡、身份证等，便于寻访时提供资料支持。3月，尝试用弟弟的身份证号码注册电子邮箱、微博、购物网站用户，看能否出现已注册情况。

教宗方济各首先引用若望·保禄二世的话说，梵二大公会议开启了平信徒时代。他热情洋溢地谈论了教会在数码大陆宣讲基督的需要，指出互联网是青年人活动的主要场所，网络对他们而言与生俱来。

婚姻带来的问题到处都是，但是，看起来，在中国教会显得更严重，我个人这多年的观察，中国教会和教友们所面对的婚姻问题，其主要原因有：一、圣职人员与教友父母坚持教友一定得跟教友结婚，于是常发生为了结婚而强迫领洗进教的事

信德网据天亚社讯斯里兰卡天主教徒拉尼尔，为未能给32岁的儿子贾纳克找到合意的妻子，感到心烦。儿子与他们同住，曾一度是僧伽罗语歌手，十年前唱片销路很好，现在人气下降，转到收费低廉的地方继续歌唱生涯。

应该说网络作为交流媒介是不健全的。我们这里提到的不健全并非技术原因，而是交流对象的缺失。这种缺失是不可能用技术手段弥补的。以网络为媒介展开对世界的认识和自我的展现，看似广阔实则狭小。

12月15日，中国网络视听节目服务协会发布了《网络短视频内容审核标准细则》（2021）。

每个民族和文化对婚姻的认识有所不同，然而，今天，在文明而开放的社会中，对婚姻本质的认识基本上是一致的：婚姻是男女之间的排他的两人的结合。首先，婚姻是天作之合。

是的，福传工作真的不容易，但我认为只要我们有耐心和爱心，福传就很容易了。我有一个养蜂的同行，他叫赵连吉，是我的一个教外朋友。

家庭发展网络启动礼五月八日假旺角一校址举行，天主教汤汉主教、孔教学院院长汤恩佳，和柴湾浸信会主任牧师朱耀明担任主礼嘉宾。汤主教致辞时指出，家庭比国家更早存在，婚姻更是人类社会的本源与基础。

婚姻圣事六年前的2015年9月，教宗发表了《主耶稣温和的审判者》（MitisIudexDominusIesus）手谕，引入新规则，以简化获判婚姻无效的程序，从而解决教会婚姻法庭的程序过于繁琐、复杂和申请费用昂贵的情况