在随后举行的庆祝宴会上，保定教区副主教杨益存神父主持了庆祝活动。

今天的弥撒司祭与祭品仍然是耶稣，神父仅是耶稣的代表，是主耶稣召叫我们参与他的圣祭，分享他的圣宴，使我们通过参与弥撒，不断崇敬、歌颂、赞美、光荣天主，不断圣化自己、走向天主，这是多大的福祉、多大的恩宠啊！

在犹太人的餐宴中，奴隶为客人洗脚是稀松平常的事，因为那时候人们不是穿着凉鞋便是赤脚走路，所以脚总是很脏，因此洗脚是理所当然的。除此以外，洗脚不只使脚，也使整个人觉得清爽舒适。

今天，在这个众人围坐在餐桌前享受丰富餐宴的日子里，我们的目光不应远离白冷，其意为“面包之家”。我们要念及那些忍饥受饿的人，尤其是孩童，因为与此同时，每天有大量的食物被浪费，大量的花费用于武器。

31日上午，国务院副总理回良宇在中南海接见了丹尼尔斯枢机，钮茂生偕五大宗教领袖宴请了丹尼尔斯枢机一行。之前，访问团在国务院宗教局与叶小文局长举行了会谈，并拜会了中国天主教一会一团傅铁山主教等。

黄富贞老人，出生于老教友家庭，每天都进教堂祈祷，参与弥撒圣祭，深受教友尊重，在百岁生日宴会上，王德健神父为老人买了蛋糕，同教友一齐祈祷，祝愿老人健康长寿，在吹蜡烛的那一刻，老人热泪盈眶地说：“这是我这辈子第一次过生日

其它两餐，早餐要节食少吃，另一餐可吃半饱，以个人食量而定。其余时间可饮流质饮品，但不能进食其它食物（药物除外）。大斋日亦禁食零食。

餐厅里，有的在包包子、有的则将包好的包子一一放入笼屉，送到厨房。阿姨们心灵手巧、手法娴熟，千余包子很快就包好蒸熟，厨房内、餐厅里，香气扑鼻、爱心满溢。

最后以“欢乐舞会，参主圣宴”的活动结束了这次信仰夏令营。

而后当神父再一次拿起面饼说：蒙召来赴圣宴的人是有福的，此时神父已用一个小盘将圣体分成两半，甚至有时破裂成不规则。在弥撒圣祭中教会要求这样做，代表什么意义？