在耶稣掰开面饼的行动中，有一个福音所要强调的重要幅度。他强调说：“递给他们”（22节）。我们把这话牢记在心：把它递给他们。感恩祭实际上首先唤起的是恩赐的幅度。

基督所诞生的地方白冷，在希伯来文中更有着“面饼之家”的意思！马槽，面饼，食粮……这实在不得不注意圣诞节“圣体圣事”的内涵。在玛利亚孕育耶稣的过程中，已反映了圣体圣事的奥迹。

曹神父说：“在弥撒中除了神父以外，辅祭人员是离天主最近的人，所以首先要在辅祭前做好心灵准备，进入辅祭角色；做好辅祭前各项准备，如葡萄酒、面饼、乳香、香炉及煤球等；着装方面要梳理头发，穿戴整洁，面容庄严，

2.3暂停由教友在弥撒前，自行取面饼放入圣盘的做法。2.4在弥撒后要清洁双手。2.5为保持双手卫生，收“奉献”改在“领圣体后经”之后进行。

您不只是我小时候所认为的那片小小的面饼，也不只是我儿时的伙伴儿，而是一位我可以一生依靠的大救主，一位慈父。

她们多年来一直坚持为堂区服务，神职人员的祭衣、祭台上的盖布的清洗，常年用的面饼制作等工作，都由她们来承担、完成，哪里需要服务，哪里就有她们的足迹。

在每天弥撒中所领受的不是一块普通的面饼，而是对我们至关重要的爱，是主与我们同在。

第二，感恩:感念天父的创造，感恩耶稣基督借着有形可见的麦面饼和葡萄酒作我们生命的食粮。第三，陪补:陪补耶稣圣心从最后晚餐到现在因世人的悖逆所受的凌辱。

神父成圣体后，哪怕只是面饼的一丁点粉末，每一粉末颗粒都有耶稣的全体！

面饼在弥撒中祝圣后便不再是面饼，而是基督的身体，酒也不再是酒，而是基督的血。基督把自己奉献了给天父，也把自己奉献给了我们。我们领了他而与他结合为一，这便是圣体圣事。