关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了&rsquo

今天，将临期第一主日，在礼仪给我们提供的短短的福音（参阅谷13：33-37）中，耶稣正好三次向我们提出简单而直接的劝告：你们要醒悟（33，35，37节）。因此，今天的主题是醒悟。我们要怎样理解它呢？

他的故乡德国巴伐利亚的电视台为他放映了一部反映将临期气氛的影片，影片的片名正是：从天上到人间—阿尔卑斯山麓的将临期和圣诞节。

英国天主教会在将临期中进行两个活动，以使没有信仰的人和非教会成员认识天主教会的丰富内涵。英国主教团于今年年初成立的支持传教工作机构还发起在将临期派发小册子和设立特别网页的活动。

今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。

教宗这次讲话的内容以星期主日的来源、天主慈悲主日以及东方教会庆祝复活节为主。　　关于主日的来源，教宗说：“今天弥撒中的若望福音记述复活的耶稣在一周的第一天显现给门徒们，当时他们都关着门躲在晚餐厅中。

将临期共有四个主日，每个主日的主题分别是：第一主日：醒悟祈祷；第二主日：悔改更新；第三主日：喜乐于主；第四主日：与主同在。

教宗11月29日将临期第一主日在圣伯多禄大殿和新擢升的枢机一同奉献弥撒圣祭之后，主持了午时的三钟经祈祷活动。教宗向聚集在圣伯多禄广场的信友说：“将临期是期待与希望的时日。”

将临期是教会的重要节期，是欢庆耶稣圣诞前的准备期与等待期，也可算是教会的新年。将临期在外文的意义是即将到来，除了古代希伯来人等待默西亚(救主)到来之外，另也包括基督徒等待耶稣的再次降临。　　

六天应该劳作，作你一切的事；但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日……不可作任何工作。