告别礼结束后，为范主教送葬的神长和教友的队伍，绵长四百余米，人们怀着悲痛的心情将范主教安葬在青草河墓地中。一位老主教就这样安详地走了，留给了人们无尽的哀思。

女儿说是东堂尹姨告诉她的，堂里很多人都为她送葬。我好后悔呀！想打电话为什么不及时打，现在，什么电话也给她打不通了。但是，我还是想向她说：“崇峻！你幼年失母，我儿时丧父，我们‘同病相怜’。

一名年长送葬者表示：“这位勇敢的神父留在人们身边，直到战事的最后一天。”

我们这里死了人，如果是一个天主教家庭，在入殓送葬的头天晚上，必须要举行灵堂晚祷。这时候，常由年长教友带头为亡者念经祈祷，洒圣水。然后是亡者的亲人开始戴孝，并向长辈行跪拜礼。

临终时，教会还为其安排四个晚上念通功经，举行追思弥撒等，出殡那天600多教友为他送葬。仁爱之家收留了两位以乞讨为生的老人，一人65岁，是仅一米高的侏儒，一人74岁，双目完全失明。

他们的父母亲人按送葬的仪式为他们送行，从此天各一方。

印度的德肋撒修女，把一生的精力，全部用在救助穷困、流浪、无家可归和有灾难的人，被称为大慈善家，获得诺贝尔和平奖，死后印度以国家元首的礼仪为她送葬，光荣了天主及圣教会，她是我们效法的最好榜样。

在殷老师的追悼大会上，人们悲痛欲绝，学校的同事们哭了，孩子们哭了，无数的送葬者也哭了，被她救下的孩子们更是泪流满面跪在地上送别殷老师。网上显示，葬礼之后，回到教室，孩子们仍在失声痛哭。

父亲的葬礼很简单，在所有送葬人走完后，健仍久久的跪在父亲的坟前悔恨万分。妻没有过多的责骂，只说句：我希望你是个人！健确实变了，在堂内常见健的身影。但健唯一不明白的是，为何自己的恶果天主却让父亲代尝。

那是一种基督教与中国风俗融合在一起的礼仪：长长的送葬队伍以及吹奏殡乐的乐手们为前导，后面是执幡举旗的送葬人，再后为一座装饰有柱子和丝绸刺绣的大轿亭，亭内置放着十字架。