“脱鞋”是谦虚的举动，它意味着对圣者的崇敬、拜服和自我放弃———放弃自己的地位、观念和把持。

坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系，阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。早在圣保禄和圣若望的时代，二人对基督就有两种不同的认知。

所以七月半中元节并非是百鬼夜行的惊悚场景，而是透过祭奠，思亲，感恩，表达出一份拥抱天地的洒脱，与自我回归的淡然。在这种认知中，人的死亡是一种自然规律，阴冷可怖的鬼，也蕴含了更多轻盈与出尘的意向。

这是一个警讯，人人都必须努力保护人类免於自我毁灭。」

近年来，神经生物学家和认知学家们通过研究证实了这样一个惊人事实：人类之所以会相信超自然的存在，是人们拥有的一种特别的能力使然，这种能力恰恰来自人的大脑。

教宗方济各补充说：教会必须走出自我，走向边远地区，不要封闭自己，而是要成为一个为穷人的贫穷教会。　　教宗说：我们不要成为死板的教友，太温雅的基督信徒，喝着茶谈论神学事情的基督徒，一切都平静安宁。

总主教也强调，“永恒的价值，即真理、爱、忠贞、勤奋、诚实、正直、婚姻和家庭的传统认知、生命的神圣性”如今已被道德相对主义取代，导致价值观的混乱并带来了“实用主义、个人主义、绝望和死亡文化等，而不关心人类和受造界的未来

本次课程陈博士分别从心理问题的产生、基督信仰的心理资源、日常生活中的防御模式和认知偏差、牧灵者的胸怀几个方面详细的讲解了如何进行牧灵工作。

课程分为：基本咨询技术、病态心理学、认知行为、人本主义、精神分析、咨询心理学、积极心理学、牧灵心理学、基督信仰与生活、圣经与人生、基督徒灵修、心理咨询实践技能、心理咨询督导等。

就日常生活而言，站在这个认知平台与自我展现平台上，人们发现生活竟然可以如此丰富多彩。与此同时，不断延展的网络还令人们感受到了一种将有限融于无限的快乐。