当“我们与那些敌视基督信徒的人接触时，我们只是想让他们理解我们、让他们为自己的行为感到羞耻。我们完全可以用爱、无私的奉献之爱和服务精神去战胜这种敌意。

我们已经开始倾听受害者，即使在今天，我们首先想到的就是他们;当我们倾听到他们所经历和遭受的痛苦时，我们感到羞耻和深深的不安。

他写道：“连致命的新冠病毒都无法劝退非洲某些国家的暴力和恐怖主义，我们每天继续自相残杀，这令人感到羞耻和遗憾。让我们与圣父教宗方济各和其他世界领袖同声呼吁，立即停止在非洲和世界其它地方的暴力。”

因为有最大的同情，所以这里成为重新出发之地，所有的过错与罪戾，一切的可卑与羞耻，都像一件已然破旧的衣裳，被丢弃了不会再穿。但我们一定要看清并记得：耶稣宽恕她的罪，但并不是纵容她的罪。

我给你出个主意，买件白衣穿上，以免显露你裸体的羞耻。不冷不热的人意识不到自己赤身裸体，就如国王的新衣的故事，一名孩童大声喊说国王没穿衣服！不冷不热的人是赤身裸体的。

善牧的另一个特徵是不会对骨肉感到羞耻，他会触摸受伤的骨肉，如同耶稣对待伛偻的妇人那样：‘碰触她’，‘给她按手’。耶稣触摸麻风病人，也触摸罪人。

因为吾主上主协助我,因此我不以为羞耻；所以我板着脸,像一块燧石,因我知道我不会受耻辱。”

惊讶着，我撇下用以汲得井水的瓦罐，匆匆奔跑在通向那些个昔日令我感到羞耻的场所，全然不顾烈日燃点在头上的炭火；看啊，路旁麦田已经发白庄稼正待收割，而我已然忘却了窄路上尖烫石砾硌痛脚掌；人们喝了那活水后，纷纷向我说

……求你除去我所怕的羞耻，因为你的约法甚是甘饴……”耶稣曾训导我们说：谁拒绝我而不接受我的话，自有审判他的。

有的人看到教会中的恶表，就发奋图强，立志从自己做起，振兴教会；但有的人看到教会中令他不满意的地方后，就远离教会，自以为义地说：我以在这样的教会里为羞耻！同样的学习，为什么会有不一样的结果？