特劳恩施泰因对教宗来说特别亲密，因为那里是他度过了童年和青少年的地方。

　　教宗本笃十六世已经完成了«纳匝肋人耶稣»第三集的写作，书中内容是根据记述耶稣童年生活的福音作出的默想。

而那些牧童，嬉嬉而乐，天真烂漫，抒发了人类在更高的层面上重返童年的期待。

他寓教于乐的授课方式，引导着我们这一代的青年度过了快乐的童年。这又使我突然想到鲁迅先生在他的文章《风筝》中写到：但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。

应该说，这得益于他的童年以及他的传教士朋友。出身于社会底层的徐光启，从小就尝过耕织的辛劳，他经常下地帮助父亲做农活，还向别的老农学技术，给棉花结顶打杈，产量比原来增加不少。

书中内容是根据福音对耶稣童年生活的记述作出的默想。

我童年的记忆里有一棵很大的葡萄树，长在窗户下，枝条盘旋在事先搭好的木架上，像一个绿色的屋子，听妈妈说她是不经意间发现墙角有棵细小的葡萄树，于是把它移过来，没想到长这么大了。

耶稣及时拥抱了一个孩子的苦难化险为夷……多少年来，大人们每每说起我童年的那段往事，都觉得无法解释，因为我小时候的生活氛围没有宗教信仰区域，没有广播、没有电视，即使是小人书涉及到天堂的事也寥寥无几

这个以“耶稣基督，我们的希望”为主题的新系列将陪伴禧年的整个行程，首先从“耶稣童年史”开始。教宗表明，在玛窦和路加两位圣史的族谱中，不乏“问题人物的名字”，而且与《旧约》不同的是，其中还有5位女性。

1897年4月28日，伟大的无产阶级革命家、十大元帅之一的叶剑英元帅就出生在此，并度过了他的童年、少年时代。1987年叶剑英元帅逝世以后，梅州重修了叶剑英故居，并在故居旁兴建了纪念馆。