如何在尊重多元文化的同时，展现艺术的魅力而不触碰禁忌，需要更加细腻的文化理解和艺术敏感度。未来，当我们再次面对类似情境时，或许可以从中汲取教训，让艺术成为沟通而非隔阂的桥梁。

这是两个强烈、也许有点令人震惊的提醒，但不应让我们惊恐，好似这些是应“禁忌”的话题。因为我们所谈的脆弱，其实是我们作为奇迹的一部分。我们想想“青草”的象征意义：一片繁花盛开的草地难道不美吗？

关于冲突，举个例子，上古时期的很多宗教，包括美洲、印度和中国不少少数民族的宗教，认为世间很多事物是神圣的，所以出于“禁忌”，不能解剖、分析。这与上古的万物有灵论有关，显然限制了科学的发展。

关于爱和家庭的圣召，教宗谈到天主创造了人类的性特征，因此性是天主的恩赐，绝非禁忌。天主赐予这份恩典有两个目的：相爱和传递生命（261）。

她认为，伊斯兰教和基督教的一大区别是伊斯兰教严禁画穆罕默德的形象，而基督教在描绘耶稣方面没有什么禁忌。

第二十三条宗教活动场所应当防范本场所内发生重大事故或者发生违犯宗教禁忌等伤害信教公民宗教感情、破坏民族团结、影响社会稳定的事件。　　

在原始社会，它以禁忌的形式出现，后来发展成为伦理道德。“宗教既直接在教义中阐述伦理规范，又以教义为依据，间接地制定了各种伦理规范。

当晚，江情跳船到了小姐船里，古代青年男女平日禁忌较多，三更相会，无异干柴近烈火，美玉配明珠，道不尽的缠绵。江情一时困倦，居然在小姐船舱里睡着了。

如果有枢机指名道姓说某某人最合适，那就大犯禁忌了。枢机们只限于讨论枢机当教宗最合适的条件，然后按良知（良心）填自己以为最合适的人的票，串通就是本宪谕那么条文分明的禁令了—上主垂怜。

修院发展顺境中的自满自足，或者潜意识里随着长久的努力和靠着奋斗所取得的些许成就而滋生的安逸情绪，实在是修院发展的“禁忌、大忌”。