他说：「很多宗教及社会在某程度上，把宗教投入累积程度与来世福祉连在一起。我们发现，较长的预期寿命，减低人们对来世福祉的期望，因此有可能延后信奉宗教，而不一定危及来世福祉。」

然後，教宗勉励与会者不要混淆公益和福祉。他指出，福祉指的仅仅是倾向於自私者的物质富裕；如此看来，福祉不仅无益，反而会带来可能发生的冲突和社会解体；它若成为主导观念，必会带来腐败之灾。

我们都知道，我们运用能源的方法对世界的健康和社会的福祉影响深远；这福祉必须从整体考量，而不只是经济繁荣或更大的消费力。

一、梅瑟为百姓的代祷天主在西乃山刚刚颁布了烈火的律法，其中的第二条就是：不可为你制造任何仿佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。

为共同福祉而行动随后，甘多尔菲尼说道：“如今，捍卫从受孕之初到自然死亡的生命和家庭是一场非常激烈的文化战斗。当谈到让我们把孩子的福祉、家庭的福祉放在中心时，所有的人都必须同意！

教宗接见天主教立法者「我们所面临的一大挑战，是要为公众福祉管理科技。」教宗方济各8月27日对国际天主教立法者网络的成员如此表示。

伊拉克成千上万名平民已经被圣战武装分子赶出自己的城市。就这危急的局势，梵蒂冈电台采访了圣座驻联合国日内瓦办事处常任观察员托马西总主教，他说：答：显然的，保护伊拉克北部

他表示，不可由新技术来“决定我们应变成什么样子”，却应使用新科技来谋求“共同福祉、人类利益和地球及地球上所有生灵的福祉”。“否则的话，没有第二个地球可供人类居住”。

他表明与这个国家的主教们一起为促进和平祈祷，并鼓励国际社会殷切地“为众人的福祉”有所行动。教宗说：“我与主教们一起呼吁在这个国家促进和平、在萨赫勒地区实现稳定。

在纪念圣若望保禄二世百岁冥诞的弥撒里，答唱咏的对经是：「上主喜爱自己的百姓。」教宗方济各在讲道中指出，「当上主为了爱，派遣一位先知、天主的人时」，以色列子民说：「上主眷顾了自己的百姓，因为祂爱他们。」