我们从三个方面默想今天的读经和福音:(1)爱的责任,(2)爱的方法,(3)随主去爱。
两国在对待战争责任的态度和行为上判若云泥:德国唯恐反省不深刻,态度不真挚,唯恐他人不厚谅;而日本,则唯恐国内有识之士反省,唯恐国际正义声音的批评,唯恐昔日受害者翻出旧账。
圣座家庭委员会6月6日公布一份新文件,名叫《家庭与人类生育》。这份文献所强调的是:家庭体制建立在婚姻基础上;生命是天主的恩赐;人性尊严等等。
有关女性领导的会议10月27日至28日在巴黎联合国教科文组织总部召开。在这机会上,教宗于27日在他的推特帐户上发表推文,写道,“如果女性在决策的中心,很多死亡的选择就能够避免!
(弗5:25,28)毫无疑问,这就是做丈夫的首要责任。有人会说:啊,我当然知道要爱妻子。但爱,不是我自己喜欢怎么样,而是我所爱的人喜欢怎么样,真爱是能够使被爱的人得到建树,使被爱的人得到喜悦。
所以,青年人应该深刻认识到教会对他们的期望,以及他们在社会与教会中担当的使命与责任何等重大!青年人应该充分认识到自己在社会与教会中的价值。
大会总结文件《人文环保是每一名基督徒的责任》中强调,人性尊严、维护受造物的责任、人类资源与人类生命等问题,激励着我们要在矿产、石油和食品农业开发投资等问题上发表意见。
把婚姻看作是持久、稳固、向生育子女开放的结合,这在今天的社会和媒体看来是错误的想法,因为使家庭得以立足的许多价值已经变得脆弱,子女被视为要得到的一项权利,而不再是渴望得到的礼物。
结婚以后,由于年轻、贪玩,不懂主的道理,也不想履行作母亲的责任,只想无拘无束、自由自在地生活,曾经两次堕胎。我当时想:作为女人,不想要孩子就堕胎;想要孩子就生育。这些都不是难事儿。
9月12日,劳委会主席梁兆新告诉《公教报》,银行应承担企业社会责任,与员工分享利润成果,在盈利下不肆意裁员,企业环境好的时候,固然应分享经济成果,环境不好时也要共度时艰。