人有自由和选择的权利，但人有理智和意志，并要对自己的选择负责；天主无限仁慈，但他在世界末日，也赏善罚恶彰显无限的公义。

答：由于教宗真的愿意世界和平，而不只限于说教上，强调暴力是不理智的，永远不能同宗教幅度拉上关系，甚至是：在坦诚对话中需要努力做到的是把宗教同暴力分开。

教宗最後结论説：哲学家们的理智和政治谈判无法达到的境况，信德的力量可以达到。信德带来基督福音的恩宠，常能向理智和谈判开启新道路。

因为宇宙世界事物的物理化学等自然力量，不可能加给独有理智与自由意志的人一种伦理道德责任。

他在为信德年的要理讲授中谈了信仰的理智这一主题，强调信仰不但不反对科学，反而支持促进人类利益的科学研究活动。教宗又指出，赞同信仰，人的理性不会受伤害。　　虽然如此，信仰同人的理性有何相干？

教宗接着提出第五双理智与和蔼的品德。他说，理智使人预防过於感情用事，和蔼则使人避免过分的官僚主义、僵硬的规划和计划。

事实上，圣人曾说：“如果你们不相信，你们就不会了解；人越是使用理智，就越接近人们所渴望的事物”。

其次，他在不断调整自己的情绪和理智中，以信德选择去爱。“未婚先孕”即使在今天道德观念式微的时代也令人奇怪，而两千年前，对于当事人和家族更是奇耻大辱！按照梅瑟法律，未婚先孕应该用石头砸死。

教宗方济各在信函中指出，地雷是懦弱人为延长战争使用的无理智的武器，即使在战争结束后也制造恐怖情绪，扰乱和平建设。

他的用语清晰，他的神学教导审慎紧密，他在结合信仰与理智思辩后对事情的乐观态度，都深深地吸引人。我们非常需要教宗提振我们革除陋习的精神。」