本届大会的主题是“为永恒的爱奉献”。为期两天的会议中，举行了隆重的弥撒圣祭、研讨会、要理讲座、朝拜圣体、圣体游行以及各种围绕圣体主题展开的活动。

6、永恒的司铎一位司铎若是以敬拜、痛悔、求恩、感谢和效法基督的方式举行弥撒，并且教导众人以弥撒为基督徒生活的中心和根基，那么他将真正地显露出自己圣召的宝贵，神印的价值永远不会失落。

后来带领他穿过绿茵幽谷，最后到了一处非常偏远的茅草房前，告诉义人说，这就是他永恒的居所。义人非常震惊，失望甚至生气地责问伯多禄：为什么别人可以住豪宅，而我却要住在这么偏远的蹩脚房子？

并在现世把他的爱活出来，让更多的人在我们的生命中看到他的精神，皈依他的信仰。在他的爱内同生同死，最终获享天主救恩中圆满的生命和幸福。信仰与希望：生活的偶然性，让人感受到生命的多变和无常。

然而，当我们选择了穿上基督新衣的一刹那间，就已决定我们乘坐的是一艘波涛汹涌、与众不同且要带领我们到达永恒天乡的航船。主耶稣曾说过：谁愿跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架，来跟随我。

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该回答的问题。人生的道路固然有阳光、大道和花香的美，但也有险关、急流和冰霜的累。

欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

人类高贵美善的爱，同样也可以应用在天主的事上。如果我们全心全意爱天主，我们一定不会急着结束这场聚会——一次难忘的约会。有些司铎对弥撒非常冷淡，他们可以不厌其烦地谈经或宣布事项，直到教友们感到不耐。

证道之后，刘吉丽修女在主教、神父和教友们面前，向天主誓许终身保守贞洁、神贫、服从三圣愿，表示毕生追随基督，奉献教会。

“你的眼，是否被太多美丽的事物迷惑；你的心，是否被太多纷杂的世俗绑锁；分些关怀，给角落中受伤的灵魂，分些爱给那些不起眼的灵魂，以基督的心为心，以他的眼看世界，你身边的人需要你我把冷漠变成爱。”