教宗邀请她们接受基督圣爱的挑战，摒弃以自我为准则的意识和习惯，“以仁爱、温良和谦逊对待所有人”。教宗方济各10月2日上午，在宗座大楼的枢密会议厅接见了耶稣小姐妹会的修女们。

教宗说：「耶稣是穷人中的贫穷君王，自愿温良者中的温良者。因着天主善与爱的大能，祂是和平的君王。」教宗接着说明：耶稣是君王，在十字架上实现和平，接合地上与天上，并在所有人之间搭建友谊的桥梁。

比如说，它可以被用来形容天主的温良慈善。“你虽掌有大权，但施行审判却很温和”（智12：18）。当这个词被用于那些处于权威地位的人们身上时，它表示体贴和适度。

他们不拒绝盘距于心的暴力，心中丝毫没有温良。因此，灵修层面和政治社会层面息息相关。问：那么，哪一条灵修之路能使我们成为教宗方济各所说的和平匠人呢？

举例而言：「神贫」也意味着生活简朴（70号）；在「到处都有争执」的世界上，「要谦逊而温良地作出反应」（74号）；「怜悯」则是基督徒「最大的行事准则」，诚如《玛窦福音》第25章所言，它是「最后审判」的标准

我们要跟随圣方济各，这位友爱和温良的人的芳表。我们每个人都蒙召向世界见证我们在各民族之间为和平与修和作出的共同努力。因此，下周二，9月20日，让我们一起祈祷，每个人根据自己的时间和能力为和平祈祷。

我们生命的最大危险是一种得过且过的不良心态，这并非温良或谦卑，而是平庸和胆怯。教宗因此勉励青年不要做平庸的人，因为一个平庸的青年不会有前途，无法成长，不会有所成就。

最后，教宗指出：“明天（5月1日）开始的五月，是我们重新发现圣母在我们生命中发挥母性功能的良好月份，藉以使自己永远作复活的主的温良门徒和勇敢的见证”。

从基督出发，才能度贞洁、神贫、服从的生活，温良慈善地从事使徒传教工作。

可是，爱就是耶稣教导我们的温良。温良就是胜利！若望使徒在第一篇书信中告诉我们：‘战胜世界的胜利武器就是我们的信德’（若一5：4）。