民国政府试图对麻风病人实行统一管理和治疗，固然有其受外来事物(如外国教会医院)影响的因素，更多的也是出于免其贻害社会和保护自身的目的，其进步意义是不容抹杀的。

长安镇“圣女小德肋撒”堂建于民国十八年（1929）。在此之前，由于长安附近的许村、石门以及桐乡等地教徒增长，杭州总堂无法兼顾，信友们想要参与弥撒，路途遥远，交流十分不便。

　　位于四川省阿坝州小金县美兴镇政府街东部的天主教堂，是由法国传教士佘廉霭于民国8年(1919年)组织兴建的。

1915年7月27日到嘉兴文生修院，1920年（民国九年）2月任嘉兴文生修院院长。1925年7月29日任遣使会南省会长。（

盛泽天主堂始建于民国32年（1943年），名为圣五伤方济各堂。天主教传教士花彼得从苏州来盛泽传教，主要布教在南塘港、圣塘港一带。五伤方济各堂位于东港东岸。教会在文革期间受到冲击，教堂及房屋被占用。

民国成立后，他九度担任外交总长。1920年后转任驻瑞士大使，但已逐步淡出外交舞台。

民国11年（1922年），莫牙神父为发展教会事来，倡议在泉州举办天主教会学校。陈光纯奉献自己的大部分居屋作为天主教会启明女子校舍，并承担全部办学的经费。莫牙祖父兼任校长。

因膝下仅有一女已出嫁，老人便在民国十八年临终时，把自己所有家产口授笔约全部赠与教会，从此奠定了尚村会圣堂的坚实基础，且不断发展壮大。后因文革左倾路线干扰，使教会财产荡然无存。

民国年间陈家屯属烟台教区，由德国白神父任本堂神父，常住八王卜教堂。当时白神父在陈家屯买民房16间当作圣堂。后来，莱州的腾照明神父来陈家屯任本堂神父，以后又调到马家疃任本堂神父。

民国29年（1940年），卢神父继任本堂后，在原人字形大堂中间，补建起整体为个字形的大堂1座。南北长75米，东西宽20米，占地面积1665平米，该堂奉耶稣圣心为主保，是一座百年的老堂。