传统认为的教父时代随着第七世纪基督信仰文学作品的衰微而告结束。之后的几百年里，教会内的作家大多只限于发挥先前教父、特别是圣奥斯定的思想而已。（摘自天主教史，有增删）

热罗尼莫猛然从梦中惊醒，他深感过去一心钻外教文学作品，不注重研究圣教学术，完全是错误的。从此以后，他发誓放弃世俗的书籍，而专心研究圣经。他跑到叙利亚的旷野中和隐修士一起生活。

（二）必须靠圣神启示：　　有些学者只把圣经当作一本文学作品去欣赏，或一卷史书去研读，他可能获得一些知识，却得不到读经的最大益处。因为圣经和其它书籍的最大区别，前者是圣神的工作，后者是出于人的思想。

我也在治疗、输液的间隙，阅读妻姐给我送来的圣经，刚开始读圣经只是象阅读普通文学作品一样，打发无聊的时光。慢慢地，越看越着迷，越看心里越亮堂，仿佛有一种神秘的力量在促使我看圣经。

在中学读书时，我是位法国小说迷，法国雨果、巴尔扎克、福楼拜、罗曼・罗兰等几位大作家的文学作品几乎都阅读过。后来在上海佘山修院读书时，选修的外语是法语，读了四年法语。

根据教会一般传统来说，教父时期从新约圣经书写完毕、开始有人撰写有关基督信仰的文学作品起，到第八世纪结束为止。为什么说到第八世纪？

而徐楼，依然保留的，是淳朴的民风，与少时阅读文学作品中的那种乡愁和乡韵。看着坐满简陋小教堂的老弱妇孺，真的让人心痛，他们在信仰上的坚守，给徐楼村点亮了一盏夜晚的灯，虽然微弱，却能指路。

利玛窦的一生充满传奇，许多文学作品都是从16世纪发生在他身上的令人难以置信的冒险经历中获取灵感。他被奉为努力传播科学知识的耶稣会传教徒典范。

国际在线消息(驻湖北记者张毛清)《德兰修女·在爱中行走》，这本由中国本土作家写作的第一本诺贝尔和平奖得主德兰修女的传记文学作品，刚刚出版就受到有关专家和读者的广泛好评。

在文学作品中也有所描述。