不是父母和子女离别，就是子女和父母分别；前者是父母将思念的痛苦留给了子女，后者是子女将思念的痛苦留给了父母。只不过后者带给人的痛苦感觉尤甚，因为它没有按着自然的顺序来更迭。

（玛16：23）我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径……就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。

从宗教角度来说，坟场构成了一个时空的突破点，让生者透过思念，追忆和祈祷与亡者联系。

信德网讯庄严悲壮的炼灵歌，让人们沉浸在对已故亲友恩人的思念中。呼市东堂歌咏团及乐队成员，每周三、周六来教堂学习圣歌、吹奏圣乐，好能在主日全心侍奉天主。乐队成员居住分散，大部分以打工为生。

教宗写道，“在这极其痛苦的时刻，我的思念和祈祷转向尊贵的土耳其人民。亲爱的弟兄姐妹们，我与你们同在，并为你们祈祷。致以弟兄般的问候，方济各”。2月6日，土耳其和叙利亚发生强烈地震。

关于《克隆人》一节，无需讨论灵魂一事，因为这不是我们人能给予解决的事，这就和灵魂是一奥秘的事一样，经上说：“因为我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径。”

自从离家求学，尤其是在他乡工作之后，对父亲的思念与日俱增。脑海里会时不时地想起自己童年时代和父亲一起雨后捏泥巴，小河里捞泥鳅的画面。

思念与记忆固然留在我们内心，如同我对我外公的记忆，他是我生命里唯一的天主教徒，却没有将之授之于我。可是等到这个思念者——我——如果也不存在了，那么就真的尘归尘土归土了吗？

到西山本笃院炼灵堂为亡者举祭祈祷，弥撒结束后教友们为安葬于西山本笃院的教区已亡主教、神父、修女、本笃院两位院长及教友们洒圣水；敬献鲜花，祈求天父赦免众炼狱灵魂的炼狱之苦，早升天堂，获享永福，表达生者对亡者的思念之情

上主求你使我用汗浇灌你的庄稼用泪洗涤我的罪污用血激励善的斗志用爱温暖苦的心灵上主求你使我全心信赖你的大能全灵赞颂你的大恩全意服从你的大智全力效法你的大德上主求你使我低头痛悔人的叛逆昂首仰望你的仁慈默默思念你的苦难高声传扬你的福音上主求你使我注目凝视你的圣容侧耳聆听你的圣训用心体会你的圣爱动手去做你的圣工上主求你使我周日存想你的圣善常常怀念你的圣伤尽量善用你的圣宠始终跟随你的圣意上主求你使我专心致志读你圣言满怀热忱领你圣体千方百计荣你圣名尽心竭力悦你圣心