爱的力量使我们不沉溺於痛苦，而是坚信基督已得胜，我们也必定因祂得胜；爱的力量使我们盼望有朝一日我们必将重逢，永远一同凝视天主圣三的面容，那是生命与爱的永恒泉源」。

教宗二零零七年圣母升天节弥撒讲道又提到：“面对这样的权势，教会和信仰像是毫无自卫能力的妇女，没有幸存的可能，更谈不上得胜。有谁能够对抗这个似乎无所不能的巨大势力呢？

爱已经得胜，仁慈已经得胜！天主的仁慈永远得胜！　　我们也像前往耶稣墓穴发现墓是空的妇女门徒一样，可以问问自己，这件大事的意义何在（参阅：路廿四4）。耶稣复活的意义何在？

耶路撒冷的存在是天主得胜的希望标记，但这里也充满矛盾。圣地守护人皮扎巴拉神父就耶路撒冷基督信仰教会领导人的复活节文告向梵蒂冈电台表示：耶路撒冷是个令人不可思议的城市，只有来到这里才能体会到这一点。

面对这样的情况，危地马拉的主教们说，维护生命是一个紧急的挑战，若想在这场战争中得胜，就必须以深入的信德意识为起点。主教们也提醒大家，必须坚决接纳道德原则，才能面对基督信仰的各种威胁。

因着十字架为我们整个人类带来了救恩，同时也带来了恩宠与祝福，是得胜的凭据。

天堂上的圣人们是得胜的圣教会；我们在世的是赢取灵魂的圣教会；炼灵是净化的圣教会，三处是一个圣教会。耶稣是圣教会的头，我们是耶稣的肢体，血脉相通相连，彼此能够帮助保护，这叫做诸圣相通功。

大公代表团向欧盟理事会呈交了书面声明，其中表示：“作为教会，我们必努力建设和平及款待的桥梁，推动公益的全球观，著眼于一个有人性、社会性和可持续性的欧洲，让疆界内外享有和平，人权和团结互助得胜。”

并且我深信诸圣相通功的道理，女儿在天国得胜的教会为我们活着的人祈祷，而我这留在世上战斗的教会，需要继续和魔鬼、世俗、肉身这三仇作战。我们在圣神内仍是一身，仍是相通的，只是暂时不得见而已。

这是一条创造的道路，一条得胜之路、一条美丽之路。在仰慕上苍的眼中满是泪水，满是惊奇和灿烂。（全文完）（李保永摘自《中国教育报》作者：杜悦）