我强调欧洲需要它的身份面貌，这个身份面貌可以用大家共同签署的宪章来表达。我也清楚地表示：按照我们的看法，基督信仰和天主应该是我们欧洲的身份面貌的最基本依据，因为基督信仰以决定性的方式塑造了欧洲。

「我们受惠於很多人的信望爱三德，他们秉持福音温和的力量，有勇气改变历史的走向；那段历史曾叫我们互不信任，彼此疏远，盲从於四分五裂的恶劣增长趋势。

所有基督徒显明的合一来自天主，这工程是需要谦卑承认我们的软弱和迎接这份礼物的到来。引述真福若望保禄二世一句常说的话——每一份礼物都会成为一个承诺。

保禄六世教宗和君士坦丁堡东正教会领袖阿忒纳戈拉宗主教於1965年12月7日，梵二大公会议闭幕前夕发表联合声明，宣布撤销天主教与东正教在公元1054年公布的彼此绝罚令。

教宗说，在天主面前，我们都是罪人，都需要上主的宽恕。耶稣对我们说过，不要判断人。规劝兄弟就是爱和共融的一个层面，它们必须在基督信徒团体内盛行；规劝兄弟是一项彼此的服务，我们能够而且应该互相服务。

这就说明宗教虽是感情的，但仍然需要理性。宗教需要理性，只有理性才能把宗教的神圣性与救世性结合起来，始终坚守博爱群生、利他为善的健康方向，促进道德，服务社会，有益人民。

（梵蒂冈电台讯）在天主教会和信义会展开对话50周年以及联合纪念宗教改革500周年的闭幕日上，世界信义会联盟和圣座促进基督徒合一委员会10月31日签署一份联合声明，强调「摒除成见、增进彼此的了解、认同神学上的决定性协议

教宗本笃十六世前天九月四日常年期第廿三主日中午，在夏宫冈道尔夫堡宗座大楼带领各国信友诵念三钟经祈祷的讲话中说：基督徒生活有一种「共同责任」，即彼此友爱地规劝，同心合意共同祈祷。

不要把你的物质性的需要当作最高的目标，也不要把社会性的价值，如阶级、民族、国家的荣誉，如个人的功名利禄追求当作神圣的价值，因为它们都是此岸性的存在、相对性、不完善性、短暂性，而彼岸的神圣性才是绝对、完美

卡拉奇（亚洲新闻）–卡拉奇总主教若瑟·库茨枢机在2020年文告中说，世界需要和平缔造者。