当年我娶了个媳妇，却没有奉了教，后来媳妇看我有病和我离了婚。两年之后，我却接受了洗礼，成了一名天主教徒，时在1991年。然而，领洗之后的我，并没有立刻改变，而是懵懵懂懂过了二十年。

不但参与圣诞节的一切礼仪，还做了他们力所能及的工作，有的做保安读圣经排节目，吃饭住宿，求弥撒登记等，以主人翁的身份出现在教会和教友们面前，还听了父母的话，祖孙三代组成了圣歌合唱团“女儿、女婿、外孙、儿子、媳妇孙子

在这次领洗的6人中，就有婆婆望教，带动媳妇孙子3人同时受洗。短短的几年里，永固已发展到200多名教友，乐队和秧歌队里，仍然有慕道者在参与，用不了多久，他们都将会成为教友中的一员。

头发长而乱，好久没有理过发，裤子已经看不出底色，裤筒全部往上卷着，一长一短，趿着一双破旧的解放鞋，他凑近了我，嗫嚅了半天说：“您尽管给俺媳妇治病，需要多少钱，俺回去借，只要把俺媳妇治好，俺把牛和老母猪卖了

媳妇经常看他在店里忙得不亦乐乎，最后下班一盘点，挣得钱少之又少。媳妇生气了，重重地扔出一句话：你怎么能对别人和对我一样好？随后抱着娃回了娘家，接了几次，说啥都不回来。

靠着他勤劳的双手，给两个儿子娶了媳妇，为每个儿子购置了两处房产。南天贡这个村庄是教友的聚集地，每天都有弥撒，除了收秋和生病的时候，他很少耽误过进堂敬主。

天主教X州教区是一省教友最多的区域，F县约5,000天主教信徒，教堂设在县城，另有十多个会口分散在14处，面对性别比例严重失调，少数男教友没有对象，会用“领媳妇”的办法加以解决。

母亲言语不多，不会拉家常，但是讲起信仰天主的话，滔滔不绝，有声有色，大弟媳妇就是第一个接受信仰的。

教友自发组织自导自演的节目《来福传》，以一个外教媳妇回头皈依教会为契机，使教友从中受益，提升信仰。惟妙惟肖的表演迎来了教友们的掌声。节目《最后审判》激发教友们要多立善工，将来好向天主交账。

我们村结婚的男女很少有达到法定年龄的，都是等到有了孩子，要给孩子上户口时，这才托人领取结婚证，也许，这个弊端是现在农村的一个普遍现象，但我觉得我们村结婚也太早了，早到前两年有两个18岁的男孩就娶了媳妇，