经师长阐明，“根据旧约记载的体制，当以色列人到达应许之地时，土地在各支派之间和支派内部、不同家庭之间进行划分，因而让每个家庭都拥有一块土地。

教宗称中东为天主子民珍贵可爱的一分子，针对这块经常处境困难和受折磨的土地，主教会议应邀进行反思，为能了解当地信友和人民的现状与未来。教宗重申感谢历史的上主让中东始终看到基督信徒不间断的临在。

那是一种特殊的全面大赦，每个人都可藉此机会恢复原来的状况：一切债务均被免除，重获土地，并有机会再次得享自己作为天主子民成员的自由。

那样的年代，土地是农民的天，没有土地，就无法生存。但没想到，曦的一片苦心，满腔的爱心，换来的却是哥哥以及孩子们的无视！

开罗（信仰通讯社）—埃及政府在首都开罗为科普特宗主教公署划拨三十公顷土地建造与圣玛尔谷宗主教座堂相连的教会建筑及办公室机构；另外在首都三个不同街区分别划拨土地用于建造三座小堂—&

这些社会领袖以土地、工作和住屋作为指导纲领，对人类家庭面对的重大问题和挑战展开讨论，其中包括排斥现象、不平等、暴力和生态危机。

我们难过地注意到，因为宗教信仰和政治立场不同、土地纠纷或者其它原因，手无寸铁的尼日利亚人民惨遭屠杀。我们看到政府常常不急于回应暴力、常常任凭暴徒们肆意妄为，让犯罪分子逍遥法外。

教宗说，尽管农民洒下了优良和数量充裕的种子，也精心准备土地，好好的做他的工作，但要“种子会在正确的时刻裂开、芽苗从地理冒出来并生长，直到最后丰收，这都需要时间”。

比如有人说，我拥有土地，拥有房产，但实际上你想想看，当一个人离开这个世界后，这些土地，这些房产，就会换一个名字，就会换成其他的人拥有。

阮主教〔图〕说，地方教会应该注意国内的土地纠纷和拥有权的问题。过时的土地法需要修改，以满足人民的需要。