自圣灰礼仪日起至圣周六结束的40天称为“四旬期”。在“四旬期”内不但纪念基督在旷野中40昼夜的守斋，也纪念基督的逾越奥迹。

在整个四旬期教会安排的弥撒福音当中，以悔改和补赎为主基调，其中直接指向宽恕的就有五篇*。可见，宽恕也是整个四旬期中教友应特别努力的一个方面。

2008年除夕正值圣灰礼仪，也是教会长达四十天的四旬期的第一天，为准备心神与基督一起“出生入死”获得灵性生命更新的重要时期。在这期间，教会要求信友都要“满四规”。

起初四旬期第一主日原是为教会甄选候洗者，并与他们一起准备逾越的日子。1091年后，拉丁教会把撒灰礼推行至所有人，但不在主日举行。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

以上这些是一份英国天主教杂志向教友们做的善度四旬期的部分建议。这份题名"2004年四旬期特刊"的杂志，由救赎主会会士发行，将在英国境内所有的天主教堂区中出售。

信德讯教会进入了四旬期，江西教区九江天主圣三堂庞瑞神父劝勉教友们在四旬期内克已、守斋、祈祷、妥办告解，每个星期五来教堂拜苦路。

随着教会礼仪年中四旬期的开始，巴西天主教会也开始了第40届“友爱运动”。今年的“友爱运动”主题是“友爱与水”，标语是“水———生命的源泉”。

主讲嘉宾卢伯荣神父以服务•爱的标记为题分享，邀请信徒在四旬期内多于日常生活中为主耶稣付出爱。

四旬期是否有意义，全在于我们是否重视传扬福音、慕道及谨守慕道各阶段的礼仪精神。