他说有些政治选择不根据善恶的判断，却以现实的利害得失为标准。

向中间移动的人性善恶观现代人更强调“自由”与“责任”，这实质上是一种向“中间”——人性可好可坏、可善可恶，但在拥有这一“自由”的同时，他们也须承担相应的“责任”——移动的人性善恶观。

使人心灵失衡，分不清美丑善恶，利害得失，看不透现世生命的短暂虚幻，就好像要永远活在这个世界上一样，根本不考虑在这转眼即逝的涕泣之谷，我们皆是匆匆过客，生不带来，死不带去，而唯一能够留下的就是自己的善恶功过

宗教精神足以增长智慧，坚强意志，明辨善恶，善用科技，才能造福人群。香港回归祖国以来，舆论自由开放，民意任由表达，施政日趋民主，希望政府力求民隐，改善施政。

是的，有时善恶就在一念之间，就看小偷是如何把握，如果他从今之后重新做人，我想，也许真是天主圣神借好友真诚的心感动他。

但我一直是一个有神论者，总觉得人生在世，善恶到头总有报应。说起耶稣来，我仅仅知道他是个历史人物。我的邻居是教友，她们遇机会就给我讲上几句天主教的信仰道理，我老听不进去。

这里主耶稣将自然间的矛盾和人类内在的善恶冲突融为一体。

每个人都对城市生活和道德气氛的善恶发生影响。我们内心都善与恶的界线，没有一个人有权利判断他人，却应该反思，改善自身！大众传播媒体企图叫我们永远作观众，好像邪恶的事与我无关，也决不会发生在我身上。

圣热罗尼莫说：教友先前的善恶，全可置之不论，只要他的结果好就够了。圣保禄开始时罪恶累累，但过后知错悔改了，成了大圣人。犹达斯开始很好，做了宗徒，也显过圣迹，但后来背叛耶稣上吊死了，走上了绝路。

“善恶终有报”，随着世事的变迁，那些凶残的统治者早已被人们遗忘。他们都得到了应有的惩罚，灭亡像一阵风把他们的统治吹得烟消云散，无影无踪。