答：因为天主听见以色列子民的哀号，怜悯他们受的压迫，要拯救他们脱离埃及人的奴役。5.问：梅瑟是否立刻接受使命？答：没有。梅瑟谦逊地质疑自己说：“我是谁，竟敢去见法郎，率领以色列子民出离埃及？”

答：埃及全国将有从未有过的大哀号，显示灾祸的严重性和全面性，也象征埃及因抗拒上主而遭受审判。问6：以色列人会受到这灾祸影响吗？答：不会。上主明示，连狗都不会向以色列人和他们的牲畜吠叫，象征完全的平安。

不知您从这个鲜明的对比中想到些什么，或者坚决要为我们周边的穷人做些什么，在此四旬斋期内，守斋克己固然重要，但我们并不能在少吃一顿饭的基础上就可以忽视我们周围穷人的眼泪和哀号。

他的耳边充斥着惊慌失措的哀号、尖叫和哭泣。他看到许多双绝望挥舞的手，和渐渐随着水流沉浮远去的头颅。他根本来不及细想究竟发生了什么。只在一种求生本能的驱使下奋力划开水流。

在此历史性紧要关头，迫切需要有人能聆听穷人的哀号，以怜悯和慷慨之心救助他们。在此慈悲禧年之际，教宗向耶稣会校友们提出一项特别的勉励。

在那里没有哀号切齿，也没有罪恶。

肉身来自灰土还要归于灰土，而灵性是永远的，有病不治同样会死，不愿意接受治疗的结果将是把他丢在外面的黑暗中；在那里要有哀号和切齿（玛22：13）。我们引以为鉴吧！

因此，在受到严重遗弃和糟蹋的穷人之中，也有我们受压迫和遭蹂躏的大地姐妹，她为产痛而哀号受苦。」「我们所经历的环境挑战及其人祸的根源在在影响我们每一个人，并质问我们。

我们应该结束哀号、暴力和冲突。我们都需要和平。人人平等的和平。佩雷斯也曾与荣休教宗本笃十六世和圣教宗若望保禄二世会晤。

圣经出谷纪14:15-31记载上主向梅瑟说：「你为什么向我哀号？吩咐以色列子民起营前行！你举起棍杖，把你的手伸到海上，分开海水，使以色列子民在海中干地上走过。