一路上，他在想：“偷盗是很大的罪过，大概是佛菩萨或某个神明的慈悲，假借孩子的嘴，使我悔悟，使我改过向善的吧！”其实，正道与邪途的分野，只在这一念之间而已！

看着老人迫切的心情，我毅然答应了他的请求……眼前的他在我的心里高大了起来，他虽然贫穷却内心向善，他虽然脏兮但心灵洁净，他是有福的，因为救恩已降临到了他的心中……主内的兄弟姐妹们，在当今社会中向老人这样的弱势群体仍然很多

教宗强调，圣母始胎无染原罪指出了天主的圣宠能够激起一项回应，天主的信实能激起一种真实和向善的信仰。教宗最后表示：让我们效法天主的母亲，也让天主的恩宠在我们身上找到藉着纯真和结果实的信德作出的回应。

贝尔托内枢机在回忆教宗若望二十三世的工作时提到先教宗的温良力量和耐心，但他的良善和充满人性的特性不排除他在行动和引人向善时的坚决。

圣教会将整个五月定为“圣母月”，将十月定为“玫瑰月”，让我们用连续一个月的时间向天上慈母敬献由衷的儿女孝爱真情，并求她仁慈眷顾我们这些昏庸无能软弱无恒的孩子，施恩加佑，提携引领，好能在漫漫人生旅途不断弃恶向善

事物总是在变，必须竭力促使心态向善，在看似过不去的境况中也该满怀希望不懈努力，常以“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的期盼鼓舞自己。

此次祝圣，安排在中元节前夕，是天主教礼仪中国化的具体体现，旨在通过一系列庄重的仪式，颂扬并传承使徒们的崇高精神，加深信徒间的团结与信仰，同时祈愿世界和平、人心向善。

在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化，其出发点都是好的。

身边常有些亲友劝导他：“天主是最仁慈的，只要你真心悔过向善，天主一定会赦免你的过错的。”可是他仍然半信半疑，缺乏信心。后来又有位信友劝他多读《圣经》，从中找出答案。

一位有圣德的司铎受其影响的人定是向善之人；反之，世俗化、本性化、内修差而又没有圣德的司铎，会成为影响他人的反面教材。就如茹达斯的结局：耶稣说：“这个人来到世界，不如没有来为他更好。”