教宗从当天的福音出发（路六27-38），表明上主不断指引我们要透过真福八端和慈悲善工，善度「门徒的生活」。

我们的生活与圣经的教导息息相关，实际上，我们每位教友在生活中，已经自觉不自觉地体验了圣经，举以下几个小事情来说明：一、如你和邻居和好，家庭中的兄弟姊妹也和睦，并经常帮助你的邻居，这正如圣经中德训篇25章1节所说：我的心灵喜欢三件事

2008-7-25星期五晴晚祷默想时想到，在现世角度来看，信仰为什么总与痛苦牺牲相联系，基督降生事件给予了希望，却以现世角度常常予人绝望。基督的再次降来，两千年来，即使再剧烈的痛

各位弟兄姐妹：上次我从两个方面讲到弥撒的深刻含义：弥撒是教会的公共祭祀，弥撒是感恩祭，这次我们继续从另一个角度来认识弥撒的富饶：弥撒是赎罪祭。我们天主教对人基本的看法

无论在日常生活中，还是在祈祷避静期间，我们可能都有过不同程度的神慰或神枯经验。神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和

六、梦与鬼神（一）鬼气森森鬼，是个象形字，《说文解字》说：“人所归为鬼，从人，像鬼头。鬼阴气贼害，从厶。”意思是说人死后的魂灵为鬼，形象是个人身的大头怪物。

过了一会儿，神父说：“我刚才是感谢天主三件事。第一，我感谢天主，使我只是钱财被抢，身体并没有受到任何伤害。第二，我感谢天主，因为这是我30年来第一次碰到强盗，之前的30年我一直承蒙天主的庇护。

他于上周六下午5点半乘专机抵达蒙托尔索平地的时候便受到40万男女青年热情的欢呼和随风飘扬的彩旗和标语的迎接。

一天，一个人急匆匆地跑到一位智者面前,气喘吁吁地对智者说：告诉你件事啊。智者问道：这件事是你亲眼所见吗？那人摇摇头。智者再问道：那这件事重要吗？那人又摇摇头。

大队干部听了双方的说辞之后，对姓刘的农民说：你看这件事还能到哪里说理去，谁听了都会觉得这钱是你拿了。现在我不管实际上是怎么样的，人家又是讨饭的，神经又有毛病，你如果说不清楚，你就得出钱把这事了结掉。