沙勿略是耶稣会东方使团的总负责人。在他的努力之下，天主教在印度、东南亚、日本等地从无到有，信徒日众，沙勿略由此而被后人誉为“东方布教之勋”。沙勿略之于日本，其地位正如利玛窦之于中国。

1911年12月31日，在驻圣彼得堡全体人员和其他使团团长的反对声中，陆徵祥听从秘书王广祈的建议，发电报劝告皇帝不接受外国的军事援助，而是让出皇位。民国之后，陆徵祥忠心在袁世凯手下和民国政府任职。

在一定的意义上，传教区被认为是外国使团的地盘”17。

1964年以后称海外基督使团。在这种情况下，内地会的戴德生，仍然坚持信仰初衷，不放弃、不离开、不申诉。还登报声明：内地会放弃对中国的索赔。

清朝政府要派精通汉、满、拉丁3种语言的官员去谈判，于是，康熙皇帝任命侍卫内大臣索额图、佟国纲为钦差大臣，派耶稣会传教士徐日升、张诚作为翻译跟随中国代表使团前往尼布楚谈判。

[23]而在外国驻华使团当中，除德国、意大利、西班牙等国对教宗的通电表示充分的肯定和赞扬外，其余诸国则选择以沉默来表达异议。