「经济需要伦理以使其正确地运作；并不是任何伦理都可以，而是一个以人为本的伦理。」这是教宗本笃十六世《真理中的爱德》通谕里的一段话。近日全球经济金融危机扩大，令人担忧，这通谕显得极具现实性。

要以人为本，因为人是最重要、也是最美好的，这让我们感到彼此更加接近。土耳其总理埃尔多安承认说，最初在援助地震灾民的管理协调上出了问题，但现在状况得到控制。

为此，加利福尼亚主教呼吁鼓励修复式司法模式，这种模式不仅可以应对违法行为，更能以人为本，因为它承认和重视人性尊严有助於建设一个更加稳固与安全的社会。

当前的经济体制对青年极其不利，「经济应当以人为本，而非以钱为重」。教宗接著指出，耶稣会士应该学习如何进入他人的灵魂深处，并用心陪伴他们，对失业青年更要如此。

教宗说：“为了实现这些目标，需要勇气：以人为本和让自己为社会服务的勇气。这需要勇气，也需要创造力。

以人为本，“发展才是硬道理”。郑瑞平神父在武安堂区三年发展新教友保守数字2万多人，而我们最小的教区才2-3万教友，守着几万教友的小摊摊，安于现状，怎能保持生存和发展？

李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式、文化帝国主义、基督教适应中国社会的本土、自立、本色三种路线，乃至以人为本的研究路径等

为了更好地照料地球，我们必须拥有「真正以人为本的整体观念」。教宗重申《愿祢受赞颂》通谕中的主题，写道：「我们这个世界对无法取得饮用水的穷人有沉重的社会亏欠。

这需要始终「以人为本」，而「酝酿中的新进程不能总是外界加诸的模式，却要源自当地的文化」。为此，教宗勉励联合国机构「充分放权，推动南南合作，使资金来源和行动方法更加多样化」。

青年和老人能携手建设一个以人为本的未来。」有鉴于巴拿马世青节即将展开，普利德斯大使期勉众人爱护青年，协助他们「照料好人类共同的家园──大地，建设一个以人性尊严为核心的明天」。