耶稣告诉我们：你们要把腰束好，把灯点着；你们该像仆人等候主人赴宴回来一样，主人回来敲门时，就立刻给他开门。主人来到时，看见那仆人醒着，他们才是有福的。

祂也告诫我们，一个仆人永远不会大过派他来的主人。当天的《若望福音》记载，耶稣在最後的晚餐中向门徒们告别，说了很多动人的话，做了两个具有制度意义的举动。

相反地，应像忠信的仆人那样勇于冒险。弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。

这个举动的意义就是他所说的：‘我不再称呼你们为仆人，因为仆人不知道他主人所作的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了’（若15，15）。

--我们的主耶稣基督，（合掌）恳求你收纳并降福这些礼物、这些献仪、这些神圣无玷的祭品；（伸手）我们将它奉献给你，首先是为你的圣而公教会：求你在全球各地保护她、治理她，赐她平安团结；同时，也求你垂顾你的仆人

天主在每个人的生命之初便托付给人人不同的财富，这塔冷通应当多加善用，不可把它藏起来，如同比喻中第三个仆人的行径那样。教宗强调，很多人也有这第三个仆人的态度。

主日福音论及塔冷通的比喻：一个家主按照他仆人的才能，分别交给了他们一个五个塔冷通，另一个两个，最後一个一个。

他的一个仆人病了，他觉得自己没有资格直接面请耶稣，便让犹太人的长老转求耶稣给治病。耶稣前来，他又没有让耶稣进家去，自己也不敢径直到耶稣跟前。他由自己的经验，推断出自己与耶稣的关系。

我说‘帮助’，就是为天主子民服务；因为主教、枢机和教宗的召叫正是这个：成为仆人，以基督之名服务。请为我们祈祷，好使我们成为好的仆人：好的仆人，不是好的主人！。

到了收成的时候，他打发几个仆人去收果实；但是园户却以鞭打对待主人的仆人，甚至还把其中的一些杀了。主人又派遣了更多的仆人前去，但他们得到同样的对待。