教宗强调，耶稣的重点首先不是关于世界末日，而是一项妥善活在当下的邀请，让我们时刻准备那将为一生作总结的时日。正如耶稣所言，在那些时日太阳将要昏暗，月亮不再发光。

面对这痛苦，很多人会想到世界末日，但上主不失时机地给我们一个不同的解读经文的钥匙，说道：“天地要过去，但是我的话决不会过去”（谷13:31）。让我们默思“那要过去的”和“那要留住的”。

我将常与你们在一起，直到世界末日。”（玛16：19-20）伏祈圣神助佑，同仁努力，是能取得群羊归栈，共属于一牧，愈显主荣。

第一阶段是由将临期首主日至十二月十六日：这段时期，强调将临期的末世特色，使我们期待基督在世界末日时光荣再来，完成天主拯救人类的工程。

而那些宗徒们却因眼前的风浪大呼小叫，似乎感到自己面临着世界末日，惊慌不已！回顾自己走过的日子，我不禁流下了眼泪，因为我和他们一样对突如其来的风浪感到恐惧。其实，人生又何尝不是大海呢？

因此，在世界末日最后审判时，上主将根据这一点来审判每个人（参见玛25,40-45）。移民或难民中的儿童就是最小弟兄中的一个，耶稣自比着他们。

天主的国近了，世界末日也要来到，因此我们要时时醒悟准备，要求我们每个人、每天每时每刻，都要准备自己的灵魂，不要像十个童女中的等耶稣来了，还没有准备灯油。

教宗强调：“为此，那满盈和最终的伟大希望有天主做保证，他在基督内探望了我们，也赐给我们生命，世界末日时，生命还要回到他那里。我们希望的是基督，等待的也是基督”。

教宗指出基督生命中的这些历程，因为世界末日时的风险，就如福音中所记载的，比自然灾难带来的风险更高。　　最终的试探的核心是信仰的亵渎。

万不要把这一崇高目标的到来推向遥远的世界末日！因而日复一日，蹉跎岁月；因循守旧，无所作为；做完弥撒，完成任务，万事大吉！要以拯救此时此刻尚未认识天主的千百万灵魂为要务！