最后，教宗指出，这样，“我们也将变得心怀怜悯，懂得在接近他人的伤痕时毫不严厉、不带偏见”。（原载：梵蒂冈新闻网）

诚如1924年法国奥运和体育全国委员会的公告所写，这“既不是弥撒，也不是降福，更没有司铎站在祭台上，它丝毫没有天主教礼仪的特征，只不过是一些优美的歌曲、一个美丽的背景、几句不带宗教色彩的欢迎词”。

在天主的眼中，我们并非平庸和不带任何个人色彩的人，而是有名字的人。

但是，由于赔偿不带官方色彩，许多受害者拒绝领取。正如“纪念、责任和未来”基金会所体现的那样，只有“铭记”过去，认清“责任”，才能通往“未来”和解之路。

因此弥撒献仪，其本质纯为一种无偿的赠予行为，不带丝毫交易意味。不过，教会规定，受赠的神父应为赠予者做弥撒，以示感谢。”

与此同时，教宗从若望福音的叙述中，探讨是甚么人指摘耶稣：若望福音用「犹太人」，但它不指向今日以色列民族，亦不带种族色彩，因为若望本身、耶稣，以至宗徒都是犹太人。教宗指若望所指的犹太人是指向掌权的司祭。

教宗勉励道：你们要走到十字路口，勇敢地去宣讲，不带偏见、不存优越，对待每一位失去生活喜悦的人不以恩人自居；你们要去宣讲天父的慈悲怀抱。教宗最後总结说，错误、欺骗的幻想和不理解，不能定夺一个人的生命。

一个很能讲，用大伯的话说：人家讲一段圣经（比如说加纳婚宴），能讲三天，不带重复的。而另一个是特别有活力，当讲的时间长了，他就会带动大家娱乐、调节一下气氛。

在现实生活中，常常会听到有些人对我们基督徒不带善意的评说：这些人真傻，一分钱得不到，却跑得这么积极，他们到底图什么？

谈到年长者的温柔，教宗说：「你们看看祖父母如何凝视孙子孙女，如何轻抚孙子孙女：那份温柔不带一丝人的磨难，因为它已经胜过人的磨难，能不求回报地给予爱、相亲相爱的关怀。