难道父母自己由于诸多原因导致未能读大学，就非得要自己的孩子考大学吗？我讨厌上大学！……”我也是从孩子时代走过来的，了解体会她的难处与烦恼。

圣奥思定告诉我们，今日的非教徒和外邦人，狠毒地讽刺那些不冷不热和冷淡的教友是否真心诚意相信仁慈和良善的天主从他们的祭台升天了？

其实在现实生活中，特别是我遇到难以逾越的困难时，又总有一个我看不见、摸不着又感到存在的神帮助我，我就这样在若有若无，似信非信中打发着平淡的日子，让圣爱在毫无感恩中悄然逝去。

人非生而知之，其明悟的升华，知识的积累，都要通过反复学习。而学习的途径，一是聆听别人的讲述，二是阅读他人的书籍著作。

相反，是三位代表非犹太人的外邦人发现了天主的启示，而且来朝拜。这是犹太人，或者自称属于天主子民的人们应该常常警醒的：属于天主的人却没有发现天主的来临；被称为外邦人的，却发现了天主的启示，前来朝拜。

你们要凭着信德敞开自己的思想，让福音的先知性话语引领你们，具备一种独到、充满生气、活泼却非理所当然的观点。在今日如此复杂和充满挑战的世界中，这点格外重要。

为使教会曲牌这一个非物质文化遗产的传承和发展更通俗易学，现已将工尺谱翻成简谱，以利于广大音乐爱好者的学习和接受，以达到光荣赞美天主，广扬圣教会的目的。

常见的防御模式包括：压抑、否认、投射、转移、理智化、合理化、等等，心理学九大认知偏差包括：非黑即白、以偏概全、个人化、读心术、消极预测、情绪化推理、灾难化思维等等。

「我们生活在开放的社会，当中有基督徒、犹太人、伊斯兰教徒、佛教徒和非信徒。在这世俗的社会中，国家必须制定对人人有效的法律。」　　

遗憾的是，有好多所谓的老教友（老非指年纪的老）对听道并不感兴趣，出堂后就把神父的话当耳旁风了，照样按以前的样子做，照样过老教友的生活。真可谓言者谆谆，听者藐藐啊！