可是她的形象却在逐渐长大,成为了一个伟大的女性,她效法圣母,服从一生,她是“玛利亚第二”。她的生活是信德的生活,崇敬圣体的生活。
咱们也定成学习一年或者两年,在讲圣经这方面咱们就是关着门说人家基督教或许是这样或许是那样,为什么不能到基督教堂去看看呀?与基督教交流,不但不会丢失我们的信仰,反而更会坚定我们天主教的信仰。
你们要透过认真的个人陶成与进修来努力打造你的未来,好使你们能够更称职的、更慷慨的造福人群。
所以母亲谢世之后,我常常自己想,我的精神生活将渐渐成长了。说得更直接一些,我觉得上帝之所以召我母亲,为了要使她的儿女得以自立。
圣女大德兰,圣女小德兰和真福德兰修女是三位成长在完全不同时代的圣女,而不同的时代,造就了那个时代所需要的与众不同的圣女。我们不妨透过时代背景去认识,为普世教会甚至整个世界所敬仰的圣女。
你们要透过认真的个人陶成与进修来努力打造你的未来,好使你们能够更称职的、更慷慨的造福人群。
但是那些本皆有苦辛之忧的舌灿莲花们,不久前还将这种分配不公说成是改革的成果,还在狂奴故态的跃动舌头,放出要保卫改革成果的狠话。真乃伤心之舌,毒若阴兵。
而且真正的宗教力量从鸦片战争时期就帮助中国做了许多有益的事,比如天足会,是传教士们建立的,把中国妇女几千年的小脚解放了,可是洪秀全和义和团之流来了就先杀传教士,到如今,我们似乎也继承了这一野蛮性,宗教成为了令人谈虎色变的话题
2012年8月由临时帮忙成为了圣若瑟堂区的兼职神父,担任堂区副本堂。
武昌保禄团契成立于2001年,是由来武汉各高校上学的公教青年大学生组成的信仰团体,以凡劳苦和负重担的,到我这里来,我要使你们安息和你们往普天下去,向一切受造物传布福音为宗旨,积极参与弥撒,通过各种信仰活动和培训