教宗更进一步地说：“当我们现世生命暮薄西山时，我们将根据是否相似即将诞生在白冷贫寒的山洞的耶稣圣婴这个尺度来接受评估，因为圣婴是天主给人类的尺度标准。

飞翔中似乎传来白冷城母亲们撕心裂肺的哭声！“在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止，辣黑耳痛哭她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了！”

教宗本笃十六世将做好心灵准备，迎接基督的来临作为要理讲授的主要思想，邀请基督信徒在白冷的圣婴来到时不要没有准备，只注重外在事物的美。

为了服从当时的政府命令而冒严寒到白冷报名登记户口（参路2：1-6）。诞生耶稣后，按照旧约规定行取洁礼，奉献耶稣于圣殿（参路2：21-24）。

圣赦院尤其强调，朝圣活动无疑是获得大赦的一种途径，在罗马“至少前往一座”宗座大殿朝圣，在圣地则至少应到耶路撒冷的圣墓大殿或白冷的圣诞大殿，或纳匝肋的圣母领报大殿朝圣。

圣赦院尤其强调，朝圣活动无疑是获得大赦的一种途径，在罗马“至少前往一座”宗座大殿朝圣，在圣地则至少应到耶路撒冷的圣墓大殿或白冷的圣诞大殿，或纳匝肋的圣母领报大殿朝圣。

多年前已故若翰秉慈老修士有一次被邀参加一个老教友亦是老朋友的寿庆，事后私下与家父聊起说，做为某某人家庭在致辞时“白洗洗”意思是没有讲一句信仰内容的话语。

因为我们可以凭藉耶稣复活的标记，找到、并亲近复活的耶稣基督。耶稣的复活向我们预告了关于全人类的大喜讯：凡信从他的人都能获得永生——真正而永久的幸福。

但经验告诉我们，唯有在逆境中才能找到真爱，唯有在逆境中，人们的灵魂才得以成长，因为人的尽头就是天主的开头。

大会举行了约两个小时，来自各堂区的唱经班约四百余人参礼。大会结束后，大家共聚午餐。天融合唱团的团训是：在血液里融入音符，用生命唱出赞美主的歌曲；生命不止，歌声不息。