此外，研讨会上，云南民族大学教授李跃红以《基督宗教教堂建筑及其中国化》为题，作了专题辅导。

在圣神的启迪和催迫下，尤其是在今年五月份河北李宝贵教友带领避静的感召下，今年六月一日浒山天主堂筹备成立了非宁波籍教友联谊会，简称“教友之家”。

李神父建议，堂区协助新教友加入善会，或组织基层基督徒团体，让他们与堂区和教会团体建立联系，同时要加深他们的信仰，例如参加再慕道或教理讲座，有系统地重温教义。

特别是对于李主教关于福传三个方面的讲述都以圣经中有关论述作引言和张新宽神父谈的尊敬父母，他们认为内容有新意，形式新颖活泼，对目前银川的福传及教友家庭的信仰生活极富有现实意义和指导意义。

来自河北省的赵修士告诉天亚社，有人事前猜中是体操王子李宁，当他在电视画面出现时，大家高兴得拍手庆贺。赵修士说，奥运开幕式展现中国文化精华，“特别激动，且与有荣焉”。

东路富平县、耀县由马永禄、韩智督二位神父负责；中片由韩主教、贾少敬神父负责；泾阳县域内由常存款、康诚信神父负责；西片一区礼泉县、乾县由王晓明、王秦川神父负责；西片二区咸阳、兴平、武功、周至等地由李建平、马骎、李云锋神父负责

1988-1996年，刘神父兼任任县堂区留垒堂口本堂神父，并建教堂一座。2000-2002年担任广宗堂区主任司铎。2002-2006年重新担任教区修道院院长一职。

借着分享建立了共融。上主在分开面饼的行为中，把自己分施出去，这是“为世界的生命而赐给的食粮”（参见若6,51）。人最根本的需要就是与天主共融。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

唐代的沈亚子，是韩愈的门下，和诗人杜牧、李贺是好朋友！