他虽然很苦恼基督新教的问题，但他不认为新教徒对天主教会是个攻击，而认为这是人们面对信仰时的无知。因此，他说：「我们该做的是去传报福音。」他坚信，对基督信仰的真实传报能够消弭所有分裂。

教宗在文告中指出：一切来自天主：世界、生命、死亡、现今、未来都是祂的恩典，但保禄宗徒向我们保证‘你们却是基督的，而基督是天主的（格前3：23）。

教会于圣周五纪念基督苦难奥秘，教宗在罗马斗兽场主持拜苦路礼仪（梵蒂冈电台讯）昨天是圣周五，普世教会纪念救主耶稣的苦难。教宗本笃十六世在昨天晚上9点15分，在罗马着名的古迹斗兽场主持传统的拜苦路礼仪。

张泽神父圣名本笃，享年８４岁，他不平凡的一生始终呈现并宣扬着天主的伟大与无限的光荣，宣扬基督福音从无片刻辍笔，直至最后一刻。张神父１９４９年毕业于辅仁大学。

照这个速度，假如再过几年每年有十万人领洗入教，要让大多数中国人皈依基督，也要花上一万年才能实现，这一历程太漫长了，“一万年太久，要只争朝夕”。福音传播慢，有历史的客观原因，也有我们教会自身的原因。

这样我们再遇到主持人向嘉宾提问的类似问题，就不会考虑问题时海阔天空，却往往还是从自己出发不会想及他人；而不能想及他人、关爱他人的思路再高深、再开阔以基督的信仰去看都是狭窄的、僵死的。

新约圣经再没有比若望一书更有力地指出基督信徒彼此友爱的事实和义务；但这段圣经也以极端严厉的口吻警告敌对者，说他们曾经是信友团体的成员，但如今已不再是。

演讲中教宗引用了十四世纪末年（1391年）拜占庭皇帝马努埃莱二世在土耳其的安卡拉，与来自波斯的一位很有学问修养的人士交谈的一段话，谈话论及基督宗教和伊斯兰教的信仰以及两个宗教的真理所在。

炼狱存在诸圣相通大家知道，基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众信友），受苦的教会（炼狱灵魂）。

这就是考验那些神的意思，为检验我的感受是出於天主呢，还是出自别处，出於反基督。教宗重申，天主的神使我们存留在上主内，世俗精神则恰恰使我们远离天主的神。那麽，哪些又是仔细分辨我内心动态的准则呢？