截止2024年8月，已经有175中国神父、修女、教友通过“中国教师和陶成者项目”获得奖学金，完成学业。其中，6位留学生学成回国先后晋牧（裴军民、徐宏根、杨晓亭、吴钦敬、姚顺、甄雪斌）。

然而，就如教宗保禄六世明确肯定的，这个祈祷不但不与礼仪相抵触，反而支撑礼仪，因为玫瑰经是礼仪绝佳的前导，也是忠实的回响，使人得以全心参与礼仪，并在日常生活中获得礼仪的神益。

结果，顺利地获得宗教领袖们的回应，愿意支持和携手合作，为社会大众树立一个共融交谈的见证，同时也委任了由各宗教派代表组成的筹划小组，为成立「宗教领袖座谈会」而努力。　　

的确，信友在弥撒中，享用天主之圣言和基督之圣体的圣筵，能使他们获得教导和滋养[41]。此外，弥撒尚有开始及礼成的仪式。

同时也带领大家分享圣经，每次分享之前韩芳国都求天主赏赐智慧，带领大家做好分享，在学习和分享的过程中，灵性的生命也不断地得到圣言的滋养，生活不断地获得更新。

他也常常提醒我，弥撒是我们神父最大的力量泉源，耶稣基督的圣体与宝血，让我们吃与喝，这是我们的生命之粮；日课是神父为教会所做的祈祷；玫瑰经能够帮助我们从圣母妈妈那里获得力量。

二十五年的铎职生活也恰如这两位门徒，有时也心怀忧虑深感无助而且貌似前途无望，但却常常可以在基督的话内找到智慧，获得力量，看到希望，在不断的感恩中切切实实感受到复活的基督真的与他的门徒一路同行，不离不弃，

只有当我们更关注灵性的事物和天主在这些事件中的临在，我们才能藉此获得天主更多的祝福。提出以上几点要求，不只是为2015年，更是为以后信友能有更好的信仰生活。

最近几年，它的通识教育理念获得国内大学和教育部的高度赞赏，被多所国内知名大学邀请合作办学，目前最有可能的就是和浙江大学合作。

在《新铎声》发刊词上说：流亡在外的神父们，除了为祖国为世界祈祷和平之外，还应有书信的联系，以滋敦厚彼此之间的友谊及增益个人的知识，并可借以彼此鼓励，获得新的精神，好更有力在天主的圣爱中为民众服务。