我的老同学香港教区的刘蕴逊神父也和我一样，老了，退休了，也住在一家老人院了。”

25年来，在教内外各界的支持下，我们始终致力于出版教会及转型时期社会发展需要的图书，尝试满足各地神长教友们的神修和牧灵福传及修院教学需要。

头两场将于10月9日晚上6点同时举行，一场在耶稣会总会院、另一场在奥斯定学院进行，主题分别是「天主子民，传教使命的主体」，以及「在同道偕行的教会中主教的角色和权威」。

于是1952年，18岁的汪中璋正式加入了香港华南总修院。1959年在香港九龙圣方济各堂领受了铎品。

今时今日，这职务和权威更是任重道远；全国及教区的礼仪牧灵组织、培育机构及修院亦须参与其事。在意大利礼仪培育领域中，「礼仪运动中心」倡导礼仪发展，成就斐然，其中表表者，就是每年举行的「礼仪周」。

(5)教区大修院院长。　　(6)总铎。　　(7)由总铎区所选出的代表(can.463#18*)。　　

吕贞莲修女、吕亚莲修女、吕永良神父辽宁教区：刘秀英修女、刘秀兰修女、刘国臣神父河北沧州：田春英修女、田春波神父、田春玲修女；杨玉清修女、杨玉柱神父、杨玉旭修女；韦永玲修女、韦永敬修女、韦永德修士（河北修院在读

修女比神父流失更严重，如临汾教区现在有59名修女，原来有将近80位，除了被修院劝退、去了其他教区的，流失的不下10位，有结婚的，也有独身自己生活的。

他在5岁时就感受到天主的召唤，有了献身于天主和教会的意向，及至12岁时便进了贝加莫（Bergame）教区修院。

但这时堂门已关闭，我对翻译说，我想去堂院上厕所，能从哪里进去？翻译问了路人，不远处有个侧门，院内还有一座小堂，是神父、主教办公的地方。