圣人于公元叁四七年生於巴尔干半岛西海岸的达尔马提亚（Dalmazia）地区，公元四二零年死于圣地白冷城。

他是没有受到希腊思想影响的闪米特语教会的一名隐修士，这个教会分布在近东地区，从圣地到黎巴嫩，到美索布达米亚，圣经就是出自这个语言世界，这个语言就是耶稣讲的话。

述显示今世的不公道被天主的公义所推翻：死后的拉匝禄被接到亚巴郎的怀中，享受永恒的福乐；那富翁则被抛到痛苦的阴间。这是一种新的、永远确定的、再也无法申诉的境界。

而瓜里尼校长在当天开学典礼中，委由马里亚蒂教授代为宣读教宗的讲辞。宣读过程中，数度被师生的激烈鼓掌声所打断，他们都竖立向教宗致敬，更为教宗没能亲自向他们发表这篇精彩的学术论文感到难以弥补的惋惜。　　

教宗指出：“圣言降生为人和吗利亚怀孕并生下天主圣子，这些都不是单靠人的理智容易了解的伟大奥迹。那躺在马槽中的婴儿是真天主，也是真人。玛利亚把这一切事都默存在自己心中，反复思想”。　　

正如《圣经》所载：史罗亚塔倒塌压死18个人非因他们的罪恶深重，而是使活着的人悔改。

天主赏我这么好的身体，我很感谢天主，我知道天主还要我这把老骨头走很远的路，如同天主给先知厄里亚的使命一样，我一定要努力工作加强锻炼，还有很多教友等着我们行圣事，去分施天主的恩宠啊……”“在传教工作中，您在身体上有吃力的时候吗

问：宗座别墅这个地方原来是古罗马帝国皇帝多米基亚诺时代的别墅，后来怎们成了教宗的别墅所在地？答：其实，岗道尔夫堡这个地方成为教宗的别墅已有四百年的历史。

3、与司长的对话在阿德斯·亚贝巴（AddisAbaba），皇家司法部长问德肋撒修女一些尖锐的问题：“你期望从我们的政府里得到些什么？”“没有其他，我来的目的，只为差派修女帮助一些受苦的穷人。”

为此，依照天主旨意的圣经中的沟通始终与对话和责任感密切相连，亚巴郎、梅瑟、约伯和众先知便是一例，他们从不受言语的诱惑，而蛇或彼此无法沟通的个案和加因的暴力个案则截然不同。