很多时候，我们讲话背离了主耶稣的教导；我们一句不经意的话，伤害到自己的友人和近人。主耶稣说：人所说的每句废话，在审判之日，都要交账，因为凭你的话，要定你为义人；也凭你的话，要定你为罪人。

他以穷人为友，但也对富人、税吏、妓女、麻风病人、一位罗马百夫长，以及一位撒玛黎雅妇女，表示友善。他治愈病人，让瞎子复明，让饥饿的人吃饱。

薛庆神父（山西太原）我邀请广大信友为“信德”的编辑及所有工作人员祈祷。另外，建议“信德”除了教会新闻之外，多刊登关于家庭、妇女、青年、流动人口等社会热点问题的文章。

因着他的善表，他的子女们都成为了热心信友。他又是好多新教友领洗时的代父，而且他更是我们这些学生信仰的好榜样。　　在王云发教授未完成的遗愿中，就是他一直编写的数百万字的《圣经索引》的校对出版。

信友因忽视信仰教育，因对教义所做虚妄的诠释，或因自身在宗教、道德或社会生活上的过失，不仅未将天主或宗教的真面目，予以揭示，反而加以掩蔽”。（《天主教教理》卷三2125号）。

我想列举几组数据加以佐证，并结合自身思考提五点建议：一是从教友人口增长数看形势。

此外，马斯佩罗教授谈到使用“否定”的方法也能有助于信友接近有关天主的现实。他说，“一个人年轻时以为一切都知道，随着年龄的增长便意识到，父亲或祖父才是有智慧的人，因为现实情况更为复杂。

同时，当地教会也更加关注信友的灵性需求，进行线上牧灵，更有部分神职人员作为志愿者参与到基层社区的抗疫当中。祈愿本轮疫情早日结束，早日回归正常的生活和工作！”

在教宗方济各的邀请下，领了洗的男女信友首次被邀请同桌共议，不仅参加讨论，还参加主教会议大会的投票过程。在我们的圣召、神恩和职务的互补中，我们一起认真聆听了天主的话和他人的经历。

我对非信友说：请你们为我祈祷，如果你们不祈祷，请你们给我良好的氛围。一位无神论者朋友在给我的信中写道：我向你传达好氛围。这是一种非基督徒的祈祷方式，却是一种相亲相爱。爱他人就是一种祈祷。”