Responsive image
天主台前的“吉普赛女郎”
2015-08-13

他们住在印度北部,自十世纪时开始迁移,流落世界各地。

2011-06-17

她委委屈屈地哭,当我知道她哭的因时,忍不住为她打抱不平:原来奶奶生公爹气,就教训妈,说妈管不住他,说妈只会做贤妻良母,把霸道的公爹给惯坏了。妈垂首听命大半天,直到奶奶教训累了为止。

再次打开利玛窦的“记忆宫”
2011-11-14

禾是庄稼,庄稼成熟了,需要用镰刀收割,这就是利,我们知道,外国姓氏里没有利姓,利玛窦神父的名为MatthewRicci。

玫瑰经是福传的有力武器
2011-12-31

玫瑰经分为十五端,即欢喜、痛苦、荣福各五端,前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端,使得玫瑰经更加完整。玫瑰经虽具有敬礼圣母玛利亚的特色,但它本质上是以基督为中心的祈祷。

走出弥撒圣祭的误区(一)
2012-08-09

相反的,谁若依从一己的喜好而漠视之──即使是司铎──都会损害那应竭力维护的罗马礼仪的基本统一性。这种作法绝对不能答复今日人们对生活的天主的渴求。

圣母蒙召升天畅想曲
2013-08-19

圣经的启示圣经上虽然没有明确记载圣母玛利亚灵肉升天的事实,但我们可以从圣经中得到启示:祖犯了罪,叛逆了天主命令,但同时天主预许了救赎,创世纪(3:15)记述天主对蛇说:我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间

礼仪之争:与文化观念相联系的经济因素
2013-10-31

(来源:中国社会科学网,题《清末福建祭祖纠纷另解》。项阳/荐)

中国之友何理神父荣获澳洲天主教大学博士学位
2005-09-20

一九四五年七月廿二日,他在日本广岛爆两星期前,由墨尔本总主教万宁斯手中领受铎品。他受派遣作为外方传方教士时的教会与世界均有重大的改变。

大北村见闻
2005-10-24

1935年意大利神父雷世警任六合村本堂时,曾在大北村购得一处民宅,并将院内五间瓦房改作圣堂,1987年在时任六合村本堂的苏臻神父的领导下,老一辈会长与教友齐心协力,在圣堂院内兴建190平米的小圣堂一处

河南总修院
2004-03-26

这所建筑的外形基本上是仿照天主教会在北京创办的辅仁大学所建造的模式,由于经济条件的因而略为简化。这处建筑共计占地57亩2分1厘。四周有围墙为界,大门位于整体的偏西位置,亦为古典式。