玛利诺会林化东主教随即决定以抚顺为基地，开始筹建中国修女会，其宗旨是：入会者发神贫、贞洁、服从三愿，修成全的德行，成圣自己，光荣天主，协助教会传扬基督的福音，及从事慈善事业。

樊国阴神父（Octave-Marie-LucienFerreux），1875年5月2日出生于法国如拉（Jura）省蒙罗特地方，1902年9月5日在大克斯城（Dax）入遣使会初学院，数日后航海至中国，1902

以我们学院为例，我们还接收了由中国的大学派遣来的学生。因为他们觉得，了解欧洲的文化和赖以表现其根源的拉丁文，很有必要。记者:出现复兴拉丁语的兴趣的原因是什么？

杰里·特劳斯代尔的门徒训练和中国的门徒训练实施的是相反的战略，他是通过培训人作门徒再带领他们归信，而不是先归信再作门徒。

早年以行船为生的，六至七成来自菲律宾，不少为天主教徒；近十年海员多来自中国、印度、印尼、越南、东欧等地，他须面对不同国籍、种族、宗教和文化差异的挑战。　　

弥撒后单枢机与其「辟室密谈」，因为单枢机年纪大了，不再前往罗马参加圣座关于中国的会议，因此他赴罗马开会前后，都会「飞到」台湾向单枢机请益。「单枢机讲的话，人家会听。」

但在中国的传统中，传宗接代是家族中的大事，一脉单传的单家父母多么希望儿子能早日娶妻生子延续单家的香火，可单主教的心早已献于天主，矢志不移，虽然父母早已为他定婚，在18岁那年，终于得到父母的同意，退婚修道

随着老一代神职人员逐渐地离去，中青年神职人员正在担任历史的重任，福传及培训教友也就成为当前中国教会的当务之急了，如果教会只有空荡荡的建筑，而没有天主子民，再大的建筑也不能代表教会的全部，何况初期教会也不是在大教堂里发展的

（来源：中国商报收藏）作者简介：乔托·迪·邦多纳（GiottodiBondone1266年－1336年）意大利文艺复兴时期杰出的雕刻家，画家和建筑师，被认定为是意大利文艺复兴时期的开创者

为什么我选择了做高中生项目，因为中国的义务教育是九年，到初中义务教育就结束了，但是我发现在国内民间组织方面，关注小学的，比如说希望小学，还有关注大学生，比如说圆梦工程这样的民间组织基金比较多，但是在义务教育结束到他升大学的三年是一个断层