其后，他参加了关于中国旧石器时代考古的第一本专著《中国旧石器时代》的写作，揭开了中国旧石器时代考古学和古人类学研究的序幕，使水洞沟和萨拉乌苏这两个地点闻名于世界。

柬埔寨有1500多万人，天主教徒约有2.3万，仅占总人口的0.2％。当地司铎对《亚洲教会通讯社》解释说：候洗者反映了柬埔寨的社会现实状况；这些受洗的年轻成年人原籍是柬埔寨，拥有佛教文化。

德神父融合科学与信仰于一炉，以当时教会仍质疑的进化论为主轴，推演出一套另类的创造论和救世论，他从复活的基督身上找到了进化的活力和终点站。虽然传统派不接纳他，但有远见的神学家把他看成新的典范。

在辞旧迎新的欢乐时刻里四川青神汉阳镇的教友迎来了他们尊敬的客人，四川天主教两会主席雷世银神父一行。雷神父原系青神天主教会主任司铎。在青神工作了十五载，与教友们结下了深厚的友谊。

枢机敦促迦色丁教会的主教和神父以这种方式行事，他们在7月8日至12日在安卡瓦周年退省。枢机称，这项任务不是「尊严和声望」的来源。

笔者曾负笈罗马十年，其中大部分时间（从硕士最后一年，到完成博士学位离开罗马）居住在梵蒂冈的“保禄六世司铎之家”。此间的住户大多是在圣座工作的主教、蒙席，衣食住行的“清规戒律”不少。

请听她在英国电视台上的一次讲话：“为了爱天主，我选择了走穷人的道路。在服务最穷的穷人身上，我们让耶稣饥饿时有吃的；耶稣裸露时有穿的；耶稣生病，给他照顾；耶稣无家可归，给他住所。”

宗14:21-27；咏145:8-13；默21:1-5；若13:31-35在主耶稣复活的背景下，我们再次看到祂给我们基督徒的“爱的诫命”，了解信仰的真谛，爱的精神，做充满圣爱、传递主爱的基督徒。

结束祈祷前的讲话中，教宗特别呼吁南非参与第十七届联合国气候变迁会议与会的专家学者，为这令人忧心的气候现象议定共同且安全的应对方法。天主与人最大的不同之处，就在于天主是「父亲」，而人却想要当「主人」。

德国自由派及保守派天主教会团体批评，教会不容许不缴纳教会税的教友领受圣事和举行宗教葬礼的法令，等同付款然后祈祷。