富翁的愿望没有实现，阴间也没有一个死去的人能回到阳间，阴曹地府的真凭实况得不到现身说法，也没有亲历其境者的亲口透露，那么，不信真有阴间的人也就多于牛毛！他们打心眼里就不希望有个算总账的阴曹地府！

熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们：「他们渴望在荒野，在真贫穷，在脱离世俗骚扰，在更忠诚地格守圣本笃会规下，寻找天主。」

编者按：2006年世界各地的耶稣会士，将举行一系列活动庆祝圣方济各·沙勿略和真福法伯尔诞辰五百周年，及会祖圣依纳爵·罗耀拉逝世四百五十周年。

我们有真光的照耀，有天上慈母的护翼。一粒种子总会长成大树的。酵母的作用是大的，天主的儿女会越来越多的，世世代代传下去。信仰不会失去的，现在连我的小孙子都知道：“天主是无所不在，处处都在”。

问题是要真信，真信就有热情。他说：老天爷并不眷顾我，不给我家庭子女，不给我财富荣誉。但是，他仍然是公平的，关了一扇门，又开了一扇窗，他让我在画图上面有才能，有成就。

因此，所谓的对话并不只是存在于不同的宗教传统之间；其更重要的意义，还在于人与“真际”（即潘尼卡的“实在”）的对话、信仰与处境的对话，从而在对话关系当中不断激活自我。

（罗10:15）与此同时，我也愿藉着著名的传教士雷鸣远神父的名言自勉：“全牺牲，真爱人，常喜乐。”在天主圣神的光照和指引下，愿用我的一生爱主爱人、传扬福音，让圣教会在华夏大地上发扬光大！

今年，作为复活节的祝贺，我愿意选择的话正是这一句，因为今天的人类期待基督信徒重新为基督的复活作证；今天的人类需要会晤基督，以便认识他为是真天主，也是真人。

今年，作为复活节的祝贺，我愿意选择的话正是这一句，因为今天的人类期待基督信徒重新为基督的复活作证；今天的人类需要会晤基督，以便认识他是真天主，也是真人。

加尔各答的真福徳肋撒姆姆，回应耶稣的话施予比领受更为有福（宗20：35）时说：喜乐是一种爱的艺术，为赚取人灵。天主爱那些怀着喜乐而施予的人。谁怀着喜乐施予，谁就施予的更多。